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古诗将进酒拼音版(将进酒原文赏析及诗意)

古诗将进酒拼音版(将进酒原文赏析及诗意)



将(qiāng)进酒

唐 李白

君不见, 黄河之水天上来, 奔流到海不复回。

君不见, 高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。

天生我材必有用, 千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。

岑夫子, 丹丘生, 将进酒, 杯莫停。

与君歌一曲, 请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。

五花马, 千金裘, 呼儿将(jiāng)出换美酒, 与尔同销万古愁。

【格式】汉乐府(七言歌行)

【名句】天生我材必有用, 千金散尽还复来。

【基调】积极、乐观型的借酒消愁

【年龄】李白52岁,公元752年(唐玄宗天宝十一载)

【译文】

你可看见那黄河水从天而降,波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可看见高堂明镜中白发苍苍,早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享乐,不要让金杯空对明月。

上天既然造就了我就必定有用,即使散尽千金也还会再得到。

煮羊宰牛姑且尽情享乐,一口气饮下三百杯也不嫌多。

岑夫子啊、丹丘生,快喝酒啊,不要停。

让我为朋友们高歌一曲,你们一定要侧耳细听。

钟乐美食这样的富贵没什么稀罕,我只愿沉醉酒中不愿清醒。

古代圣人大多寂寞无声,只有那爱喝酒的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴,一斗美酒值万钱他们也要开怀畅饮。

店主人你为什么说钱已经不多,你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵的五花马还是千金的狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,我要与你同饮来消融这万古忧愁。

【注释】

将(qiāng)进酒:请饮酒,劝酒的意思,是乐府古题。将:请。

君不见:乐府诗常用作提醒人语。

天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。

高堂:房屋的正室厅堂。一作“床头”。

青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。

成雪:一作“如雪”。

得意:适意高兴的时候。

会须:正应当。

岑夫子:岑勋。李白的好友。

丹丘生:元丹丘。李白的好友。

杯莫停:一作“君莫停”。

与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。

倾耳听:一作“侧耳听”。

钟鼓:指钟和鼓,富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 古代贵族吃饭是鸣钟列鼎(成语“鸣钟列鼎”的意思:用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器,后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢)。

馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。

不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

陈王:指陈思王曹植,曹操的二儿子。

平乐(lè):观名,在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。

恣(zì):纵情任意。

谑(xuè):戏。

言少(shǎo)钱:一作“言钱少”。

径须:干脆,只管。

沽:通“酤”,买。

五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。

尔:你。

【创作背景】

这首诗的具体创作时间不确定。有两种说法:一种说法认为此诗约作于开元二十四年(公元736年,李白36岁)前后;另一种说法认为此诗作于天宝十一载(公元752年,李白52岁),李白被“赐金还山”离京后,漫游梁、宋等地,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

现代学者普遍认为是第二种说法:唐玄宗天宝年间,41岁的李白被唐玄宗招进翰林院作“翰林供奉”(作用就是陪皇帝消遣,没有品阶,每日等候在门外,皇帝有需要就叫他们觐见,所以又叫“翰林待招”)。这和李白“为帝师”的初衷背道而驰,加上文人李白并不适应官场尔虞我诈的生活,不久便被权贵排挤,于唐玄宗天宝三载(公元744年,李白44岁)被唐玄宗“赐金放还山”,此后的李白又开始了年轻时候的云游生活。这首诗应该就是李白在云游期间,与友人岑勋和元丹丘聚会饮宴时而作。人呢,往往在自己的亲人或知己面前最坦诚,最没有隐藏,李白也是一样,因为仕途的不顺利,李白时常郁闷,此时此刻看到了自己的好友,更是要“一吐为快”。所以这首劝酒诗倒更像是李白的“牢骚会”!但郁闷中又不失积极的一面,这首《将进酒》也就成为李白的代表作之一。

【赏析】

《将进酒》是汉乐府诗的标题名,就是劝酒的意思,一般多用来借饮酒抒发感慨人生苦短。乐府,本来就是汉族古代民歌音乐,乐府诗的特点就是音乐感非常浓,所以李白的这首《将进酒》也具有非常强烈的音乐节奏感:一开始是酣畅淋漓的气势中夹杂着一丝悲叹,然后由悲转欢快,由欢快转向豪迈,由豪迈转向狂放,由狂放转向无奈,再由无奈转向豪迈,最后落入深沉。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。

“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”李白一出手,就知有没有!这两句是整首诗的开头,连用两个“君不见”,一种畅快、轩昂的气势便迎面袭来,让人精神为之一振!“黄河之水天上来”,这显然符合李白的“飞流直下三千尺”的风格,“朝如青丝暮成雪”,这更是李白“白发三千丈”的风范!我们一直说要理解一首诗背后的意义,就要了解诗人所处的背景。李白作这首诗的时候,已经离他“赐金还山”有八年之久,性格耿直、文人气息浓厚的李白在官场上自然是处处碰壁,最后落得个再度云游江湖的结局。仕途的不顺让这位心怀大志的诗人痛感岁月蹉跎, 所以用一去不回的黄河和朝暮间的青丝白雪来慨叹人生苦短。对于志向远大的李白来说,时间的流逝会更加加重内心的空虚感和失落感,会让李白更加珍惜时间的宝贵性!正因为如此,才有了后面“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月” , 既然人生短促,那就及时行乐吧,一定不要让金樽空对着明月呀!我们读李白的诗会发现一个特点,李白即使“悲”,但不是悲悲戚戚,而是一种“悲而不伤”的气势,悲叹之后往往是一种洒脱,一种积极向上的精神。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,这两句简直是豪迈至极,成为千古绝唱,这就是李白的自信,是时代的精神。时至今日,都是人们用来鼓励自己,劝诫自己的著名警句。“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,既然人生得意须尽欢,那就让我们尽情的畅饮吧,来个三百杯,不醉不归!饮酒的气氛到这里已经愈加热烈,饮酒的气势也愈加豪壮,“会须一饮三百杯”的李白要进入劝酒的高潮!“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听”,岑夫子啊,丹丘生,请喝酒吧,杯莫停,我给你们唱首歌,请你们侧耳仔细听。诗写到这里,李白就要进入到“酒后吐真言”的“牢骚“状态了。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,钟乐美食这样的富贵生活没有什么值得稀罕年的,我只想长醉,不愿清醒。古代的圣贤哪一个不是寂寞的?只有像我这样的饮者,才能在历史上留下声名。比如当年陈思王曹植在平乐摆下酒宴,要一次喝个痛快! 这几句李白的“真言”背后,又隐藏着多少辛酸和无奈?李白真的是“只愿长醉不复醒”吗?当然不是!正因为李白在乎,所以才会有郁闷,追求功名的李白始终有一颗入仕之心,无奈“举世皆浊”的世界容不下“独醒”的李白!李白真的认为“惟有饮者留其名”吗?当然也不是!当年在平乐观摆下酒宴的陈思王曹植,又岂不是另一个“李白”,虽才高八斗,却饱受人猜忌和排挤,终日只能“买醉”麻痹自己!罢了罢了,还是喝酒吧!“主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。五花马, 千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁”,这真是喝到高兴了,喝得这么痛快,你这主人怎么能说钱不够了呢,管它名贵的五花马还是千金的大衣,不都可以换酒吗?快去让小童拿了换酒吧!李白一幅“不醉不罢休”的架势,仿佛此刻天下最重要的的事情只有喝酒了!殊不知是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,本来前面喝酒喝得如此畅快, “与尔同销万古愁”一下子又回到了开头的悲叹:人生苦短,世事污浊,只想一醉解千愁!可是,这世间又有那种酒能解这“万古愁“?是“何以解忧,唯有杜康”的杜康酒吗?是“ 花间一壶酒,,独酌无相亲”的“花间酒”?亦或是其他? ……

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