桃花一直以来是文人墨客喜爱吟咏的对象。在诗词中，有关桃花的诗词数不胜数。
可最有名的桃花诗当属《诗经·桃夭》和唐代诗人崔护的《题都城南庄》了。
这两首诗虽都讲桃花，却一个灿烂欢喜，一个遗憾失落。
《诗经·桃夭》讲述的是女子出嫁的故事。
《诗经·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《周礼》云：“仲春，令会男女。”
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
在桃花盛开的时候，女子出嫁了，喜气洋洋，如桃花般灿烂。
这首诗清新明丽，朗朗上口。清代学者姚际恒评价这首诗：桃花颜色最艳丽，所以，古人用桃花比喻女子，开以桃花歌咏美女的先河。
人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
这首《诗经·桃夭》无疑是天才之作。后世许多桃花诗词深受这首诗的影响，崔护的《题都城南庄》也不例外。
《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这首诗设置了两个场景：“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传最广。
关于这首诗，背后还有个动人的故事。
孟棨《本事诗》里记载了这样一个故事：唐代时，博陵青年崔护旅居长安，一年清明，崔护到长安郊外春游。
游玩过后，感到口渴。看到一户人家，于是敲门讨杯水喝。一个女子开了门，给崔护端了一碗水。
崔护喝着水，抬头看那女子，女子倚在桃花树下静静地看着崔护。桃花印着女子如花的面庞，令人心动。崔护怅然而归。
一年后，崔护再次来到老地方，可大门紧闭，再也不见当初的女子，只有那院中的桃花，依旧盛开如旧。
尽管这首诗有某种情节性，但它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
现在，人们说起桃花诗，本能的就会想起这两首。“桃之夭夭，灼灼其华”，正值青春的女子出嫁，一片灿烂欢喜，读到这首诗，人们嘴角浮起微笑。
“桃花依旧笑春风”却带着怅惘和失落，说着物是人非的故事。“物是人非”将永远存在于人类的情感中，而这句诗也因此成为千古名句，一直在人们心中常存。
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