身在闹市,不能免俗。红尘万丈,沉浮难料。
不如让我们跟随陶渊明的脚步,一起寻一处静谧,享一世清幽。体验一番采菊东篱下,悠然见南山的无忧时光。
《饮酒·其五》
魏晋:陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
身居红尘俗世,门前却无车马的喧嚣。你问我为何能做到?我想说,只要内心志向高远,自然就会得一处僻静之所。在东边的篱笆下采摘一朵菊花,抬头远望,南山映入眼帘。山间的空气和傍晚的景色都十分的好,还有倦鸟结伴归巢。人生真正的意义,又岂能用言语说尽啊。
从前觉得门庭络绎不绝就是所谓的成功人生,可岁月流转,人来人往,曾经的热络也渐淡渐无。而年年花开花落,山川河流、群鸟皓月却永远存在。所以陶渊明选择僻静而居,看日升日落,品自然趣味。这才是心灵的归宿,人生的惬意所在。
《归园田居 其一》
魏晋:陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
自幼便爱山川自然,没有一点俗世气息。奈何一朝入仕途,一去便是一十三年。我就像那笼中的鸟,十分渴望回归自然;像那被圈养的鱼儿,渴望回到从前的河水之中。后来,我在南郊野外开垦了一片荒地,终日耕田为乐。终于有了十余里的田亩,和八九间简陋的茅屋。院前有桃树柳树,院后的柳荫可以遮盖屋檐。放眼望去,能看见远处的村落,每到傍晚便升起袅袅炊烟。有时远处传来犬吠之声,公鸡站在桑树上啼鸣。看着清洁优雅的院落,我的心中也无比恬淡。曾经被困笼中渴望自由,如今终于回归自然。
诗人通过对名利场的厌恶,突出对自然的田园生活的喜爱。脱离仕途的轻快之感,和回归田园的喜悦跃然纸上。一生追名逐利,最后迷失初心的大有人在。而难得的,是一颗不与世俗同流合污,洁身自好的心。但愿人人都不做那笼中鸟,能够如作者一样身在红尘,又超脱俗世,悠然自得,惬意人生!
《归园田居·其三》
魏晋:陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
在南山脚下种的豆子,田里的杂草比豆苗还旺盛。清晨,我早起去除草;夜幕降临,我扛着锄头、披着月光回家。狭窄的小路上草木丛生,夜间的露水打湿了我的衣摆。可我并不觉得可惜,只希望不违背我归耕田园的心。
有人觉得起早贪黑务农的生活很苦,但是诗人却乐在其中。其实,归耕田园并不那么辛苦,只是我们没有那份淡薄恬静的心。红尘多浮躁,难得静心处。但愿我们都能拥有诗人那般悠然洒脱的心境。
《饮酒·幽兰生前庭》
魏晋:陶渊明
幽兰生前庭,含熏待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
前庭有幽兰在生长,只等那清风拂过吹来阵阵幽香。而当清风来袭时,杂草的味道和兰香的味道一闻便能分辨出来。而我亦如这花草,如果我继续前行,大概率会成为杂草一般,迷失自己的初心,但如果回归自然,一切烦恼便会消散。既然如今已经醒悟过来,就要早做选择,勿要如那无用的良弓一样被抛弃。
入红尘容易,出红尘难。毕竟,不是每个人都能抵挡名利的诱惑。而诗人一直很清醒,不愿做那浊世之人。也深知,一个人的价值是有限的,没有了价值,也就没有了安身立命之本。所以,倘若生活举步维艰,不如退一步,寻一处静谧之所,安享时光。
《读山海经·其一》
魏晋:陶渊明
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢言酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览《周王传》,流观《山海》图。
俯仰终宇宙,不乐复何如?
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着房屋。群鸟好像也很喜欢我的屋子,经常围绕在这里。每次耕种过后,我经常回来读我喜欢的书。居住之地僻远清幽,鲜少有人打扰,即便是老朋友也很少来。我可以一个人欢快的畅饮,采摘园内的蔬菜下酒。在细雨蒙蒙,清风徐徐的日子里,读一本《周王传》,或是看《山海经图》,别提有多自在了。
快乐,不在于一个人拥有多少;而在于,一个人有多珍惜当下。诗人虽深居简出,但是种花养草,读书饮酒,十分快活。一个人的物质世界再充足,精神世界贫瘠,也无法获得真正的快乐。去聆听自己的内心吧,去感受自然的生活吧,你一定会找到属于自己的惬意人生!
一直很羡慕陶渊明淡泊的心境,仿佛世间没有什么烦恼可以让他动摇。唯有那一方小院,僻静幽深,令他痴迷。
所谓的桃花源记,远离闹市,无忧无虑,其实就是人们心中的一片净土吧。
但愿你我都能寻一处静谧,找到心灵的归宿,享受安然自得的人生。
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