在古诗中,不管是欲抑先扬,还是以乐景写哀情,只要感情发生转折,都需要平缓地过渡,否则,就可能出现“前后脱节”的问题。
比如杜甫的这首《绝句》。
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年。
诗人的感情,由欣赏美景的喜悦,转到思念家乡的愁苦,第三句承上启下的过渡是感情转折的关键。
但是杜甫还有一首五律,却很让人疑惑:前四句写“喜悦”,后四句写“痛苦”,感情突然转折,可是中间好像没有过渡,难道前后脱节了?
我们一起来读一读。
《独酌成诗》
灯花何太喜,酒绿正相亲。
醉里从为客,诗成觉有神。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。
苦被微官缚,低头愧野人。
公元757年五月,杜甫被任命为左拾遗,随后因疏救房琯得罪唐肃宗,八月唐肃宗下诏让杜甫回家省亲,这首诗写于归家途中。
美酒
首联,灯花何太喜,酒绿正相亲。灯花,灯心燃烧时结成的花状物,古人认为是喜事的预兆。酒绿,指美酒。
这两句话的意思是:灯花,预示着什么很令人喜悦的事呢?原来有美酒正与我亲近。
诗人以设问开头,既吸引读者,又强调了诗人的喜悦之情。
那么诗人为何而喜呢?
因为此刻正有美酒相伴。
难道杜甫是酒鬼么,他一看到美酒就感到喜悦?
于是,这两句留下了一个疑问:美酒为何能让诗人感到喜悦?
杜甫
颔联,醉里从为客,诗成觉有神。从,任从。这两句话的意思是:喝醉后,任从自己是一个旅客;写完一首诗,感觉好像有神相助。
这两句意味深长,我们来仔细品。
美酒为何能让诗人感到喜悦?
有两个原因。
(1)喝醉后,可以任从自己做一个旅客。
言外之意是:如果没喝醉,那么诗人就无法任从自己做一个旅客。
可见,诗人在旅途中很愁苦,而酒能消愁,喝醉后可以减轻旅途中的愁苦,这是他感到喜悦的原因之一。
(2)喝醉后写诗,仿佛有神相助。
也就是说,诗人喝醉后更能写出好诗,这是他感到喜悦的原因之二。
可是这里又留下一个疑问:既然诗人喝醉后能写出更多好诗,那么他为什么不能日日醉酒写诗呢?
杜甫草堂
颈联,兵戈犹在眼,儒术岂谋身。兵戈,战争;儒,文人;术,学识;谋身,指为自身打算。这两句话的意思是:战争仍然还在眼前,文人的学识怎么能用来为自身打算呢?
这两句的意思很简单。
现在国难当头,文人应该时刻想着为国出力,怎么能把精力放在诗歌写作上,为自己做打算呢?
可见,诗人的理想是为国出力,而不是写出好诗来赢得名声。
这就是诗人不能日日醉酒写诗的原因。
于是又产生了一个疑问:既然你杜甫一心为国,可是为何今夜要醉酒写诗呢?
杜甫草堂
尾联,苦被微官缚,低头愧野人。野人,村野百姓。这两句话的意思是:因为被微小的官职束缚而痛苦;只能低头向村野的百姓表示愧疚。
国难当头,诗人本想为国出力,而不是醉酒写诗,可是他今夜为何会醉酒写诗呢?
因为官职卑微,根本无法为国出力,诗人因此感到痛苦。
他该如何来排解痛苦呢?只能醉酒写诗。
为了排解心中无法为国出力的痛苦,这是诗人今夜醉酒写诗的原因。
那么通过醉酒写诗,诗人的痛苦是否得到了排解呢?
没有,因为“低头愧野人”,诗人想到村野百姓的生活受到战乱影响,而自己又无法出力,只能低头表示愧疚。
杜甫草堂
首先,以设问开头,强调美酒让诗人感到喜悦;
其次,解释美酒让诗人感到喜悦的原因,同时留下疑问,诗人为什么不能日日醉酒写诗?
然后,解释诗人不能日日醉酒写诗的原因,同时留下疑问,诗人今夜为何会醉酒写诗?
结尾,解释诗人今夜醉酒写诗的原因,揭开诗人的痛苦之情。
从感情来讲,这首诗前四句写“喜悦”,后四句写“痛苦”,前后的感情好像没有关联,其实“喜悦”是在为“痛苦”做铺垫:虽然美酒能够减轻旅途的愁苦,虽然写诗如有神助,但是醉酒写诗,仍然无法排解诗人心中不能为国出力的痛苦,可见诗人的痛苦该多么深。
从行文脉络来讲,前四句与后四句之间好像没有过渡,其实诗人以设问开头,上问下答,巧妙隐含了“三问三答”,一步步揭开了诗人的痛苦之情,构思严谨,环环相扣,在行文脉络上弥补了“感情疑似脱节”的问题。
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