古文怎么形容男女之事(比喻男女行房的诗句)

《天地阴阳交欢大乐赋》（唐）白行简 夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。

本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。

〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。

其余官爵功名，实人情之衰也。夫造构已为群伦之肇、造化之端。

天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺，故仲尼称婚姻之大，诗人著《□螽斯》之篇。考本寻根，不离此也。

遂想男女之志，形貌妍媸之类。缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有。

难字异名，并随音注，始自童稚之岁，卒乎人事之终。虽则猥谈，理标佳境。

具人之所乐，莫乐于此，所以名《大乐赋》。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。

惟迎笑于一时，□□惟素雅，□□□□，赋曰：玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。铸男女之两体，范阴阳之二仪。

观其男之性，既禀刚而立矩；女之质，亦叶顺而成规。夫怀抱之时，总角之始；虫带米囊，花含玉蕊。

忽皮开而头露【原注：男也】，俄肉俹而突起【原注：女也】；时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】；日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。既而男已羁冠，女当笄年，温柔之容似玉，娇羞之貌如仙。

英威灿烂，绮态婵娟；素手雪净，粉颈花团。睹昂藏之才，已知挺秀；见窈窕之质，渐觉呈妍。

草木芳丽，云水容裔；嫩叶絮花，香风绕砌。燕接翼想於男，分寸心为万计。

然乃求吉士，问良媒。初六礼以盈止，复百两而爰来。

〖饶烧饔诹叫眨附焕耢锻？于是青春之夜，红炜之下，冠缨之际，花须将卸。思心静默，有殊鹦鹉之言；柔情暗通，是念凤凰之卦。

乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚肉臀。女握男茎，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。

方以津液涂抹，上下揩擦。含情仰受，缝微绽而不知；用力前冲，茎突入而如割。

观其童开点点，精漏汪汪。六带用拭，承筐是将。

然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。从兹一度，永无闭固。

或高楼月夜，或闲窗早暮；读素女之经，看隐侧之铺。立障圆施，倚枕横布。

美人乃脱罗裙，解绣袴，颊似花围，腰如束素。情婉转以潜舒，眼低迷而下顾；初变体而拍搦，后从头而〔扌勃〕〔扌素〕。

或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。然更呜口嗍舌，碜勒高抬。

玉茎振怒而头举【原注：男也】，金沟颤慑而唇开【原注：女也】。屹若孤峰，似嵯峨之挞坎；湛如幽谷，动趑趑之鸡台。

于是精液流澌，{屏蔽词语}洋溢。女伏枕而支腰，男据床而峻膝。

玉茎乃上下来去，左右揩挃。阳峰直入，邂逅过于琴弦；阴干邪冲，参差磨於谷实 【原注：《交接经》云：男阴头峰亦曰“阴干”。

又《素女经》：女人阴深一寸曰琴弦，五寸曰谷实，过谷实则死也】。莫不上挑下剌，侧拗旁揩。

臀摇似振，〔尸+盖〕入如埋。暖滑〔火亨〕〔火亨〕，□□深深，或急抽，或慢硉。

浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。

乍浅乍深，再浮再沉。舌入其口，〔尸+盖〕刺其心，湿澾澾，呜拶拶，或即据，或其捺。

或久浸而淹留，或急抽而滑脱。方以帛子干拭，再内其中。

袋阑单而乱摆，茎逼塞而深攻。纵婴婴之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。

然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十侯而方毕。既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。

女乃色变声颤，钗垂髻乱。慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。

男亦弥茫两目，摊垂四肢，精透子宫之内，津流丹穴之池 【原注：《洞玄子》曰：女人阴孔为丹穴池也】。於是玉茎以退，金沟未盖，气力分张，形神散溃。

顝〔骨页〕精尚湿，旁粘〔尸+亘〕袋之间；〔尸扁〕汁犹多，流下尻门之外。侍女乃进罗帛、具香汤，洗拭阴畔，整顿褌裆。

开花箱而换服，揽宝镜而重妆。方乃正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。

当此时之可戏，实同穴之难忘。更有婉娩姝姬，轻盈爱妾，细眼长眉，啼妆笑脸。