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在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。
不过，这个区分并非很重要。
还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。
一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。
然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。
在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。
他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。
不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。
如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。
只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。
这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。
不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息。
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求的统一。
过法门
生活本身是一个大的诱惑。
许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去。
抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。
就想：谁能引渡我们进入？
卡夫卡来了。
他给我们讲述了一个故事。
从前在法的门前站着一个门卫，一个男人来到法的门前，他要求进去。
但门卫说：“现在不能让你进去。
”他就问，那么以后可不可以进呢？门卫说，以后是可能的，但现在不行。
通往法的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。
门卫见了笑道：“你既然那么想进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好了。
不过，我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫，一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武。
”这么多难关他可没料到，他决心等待下去，直到获准进去为止。
这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。
他做了许多设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可门卫还是说不能进去。
他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了，贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。
门卫一件件收下，但同时又说：“我收这一切，只是为了使你不致以为耽误了什么。
”在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。
于是他咒骂这一倒霉的偶然性。
渐渐的，他等老了，视力也不行了，身体不能再站起来了。
最后他示意门卫过来听他说话。
门卫俯下身，他说：“所有的人都在追求法，但为什么这么多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢？”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。
门卫大声说：“这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。
我现在只好把它关上了。
”可怜的人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇气，又不善用智慧，并且心怀侥幸。
他死在法门之外了。
对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临的一道法门。
当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。
每一个人都会有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执着。
生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
我们还会期冀谁的引渡吗？
我向往。
向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗？——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。
可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。
一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执着追求。
这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。
那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。
所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。
这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。
不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。
真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。
那水，是我们生命的原汁。
好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。
好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。
然后痴情地关注。
然后默默地咂品、放下。
然后叹着气走开。
或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。
而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。
生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。
此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。
一个伪装的生命究竟能存几时？一个孤苦的生命究竟能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。
喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。
喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才焕发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。
看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。
所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去？？朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻进他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么？
赠人一片云
世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。
我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意？？这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。
不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。
赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。
我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。
仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。
俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。
常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。
平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。
平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。
平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。
平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
雨什么时候下
雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个新的希望了。
但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。
不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松，沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过，走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的事，也可以做些从来没有做过的事。
等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的等待呢？
生命的意义
生命如同甜甜圈。
刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃；其中间的圈洞意味着生命神秘的`一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。
首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。
生命如同香蕉一般。
开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。
有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。
你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。
生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。
你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。
生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。
有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。
生命如同搭乘电梯一般。
许多人上上下下，而有些人保持平稳。
有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。
生命如同玩扑克牌。
有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与运气。
你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。
在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。
但无论如何，你必须持续不断地洗牌。
生 活
同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的。
中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
浇铸一种新的人性
为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：
我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。
请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要。
我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力。
有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族。
一个人无法造就出一个崭新的民族，这要靠我们大家。
为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。
想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。
到了那时，将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。
在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。
然而，当我们没有团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不再是天使，而是野兽了。
情为何物
时常为情所系，为情所牵，到底情为何物？
情是灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花儿就会枯萎。
情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉，但若不加制约，大火将吞噬一切。
情是晶莹的露珠，美丽纯净，令人爱怜，但若没有心灵甘露的不断滋润，大自然的阳光就会使之破碎。
情是蒙蒙的迷雾，笼罩万物，神秘诱人，令人为之奋不顾身，但迷雾消散之后，才能拥有真实。
情是飘浮的白云，纯洁轻柔，袅娜多姿，但其天性善变，对此只能不断调适。
情是滚动的春雷，潇洒激越，震颤心灵，但电闪雷鸣后，平静才是天空的本色。
情是明丽的骄阳，圆满的月亮，不要企望时时拥有，因为阴雨的天气常会出现。
情是快乐的精灵，痛苦的使者，它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果。
情是人体的维生素，不可缺乏，也不能过量，否则都将摧毁生命。
每个人的心中都有一株妙法莲花。
这是禅家语。
禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的。
那么，凡俗中人呢？
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。
这是诗人语。
多少人在赞美：姑娘好像花一样！又有多少人在咏歌：花儿与少年。
的确，人生如花。
花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。
事实上，人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界，并塑造自己。
作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。
儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。
人的一生就是花的一生。
然而，“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。
禅家对人生阐释得可谓入木三分。
那么，人生又为何应如白莲呢？
白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中最高雅最完美的。
以莲拟人，以人喻莲，本身就是一种美。
莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃绝世之洁之美。
惜乎！现实中并非人随天愿。
有高洁者一生传播真理，创造文明，也有卑劣者生来就玷污生活，行罪作恶；有急公好义者升华为英雄，也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱心奉献给社会，有人一味盘剥别人占尽便宜；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行，有人不葆晚节。
每个人都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？
答案不言自喻。
生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清香。
人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后。
最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。
这才是无愧的人生！
我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。
于是，处处美丽。
一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。
我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。
虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。
这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。
世界上有些东西仿佛专为我们而来。
枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。
在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。
在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。
我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。
它们是我从洞庭芦苇收集起来的。
在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。
另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。
我珍爱落花枕。
对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我生命中永远鲜活的记忆和深情。
生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物，而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说，无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。
你在大海里苦苦追寻，向岸边苦渡。
天气似乎在你的上空转晴，你的目光从海面上升，穿透薄雾，接近每一颗星。星星的闪烁能说明些什么，正如海的脉搏此时的激荡，让你欣喜，却又让你空茫。
你在渐渐走近，向着一颗星。当你放下桅杆，在平静的海面自由飘摇而歌唱时，你寻找到的正是你的停泊之处。
你以为那是星，引导你寻找归宿的星吗？
那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。当然很明亮，在你心灵的深处，在你生命航程的前方。
你体验一种召唤的力量，就像你的船在体验一种方向和流动。在你清婉明丽的歌声中，不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂，无比的幸福和喜悦？你当然不认为有岛。其实，又哪里有星呢？你真正的幸福就在这开悟的瞬间。你在这无边的大海苦苦追寻的，不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗？
这是今年入冬的第一场大雪，可能是来的太突然，太猛烈了，让我一下子有点理解不了。这个冬天似乎来的比往常更早了，也让我对雪又有了新的认识。
一向以来我都是一个个性喜欢冬天的人，大雪皑皑为这个世界披上了新装，然后好像我们的生活也一下子变得干净纯洁很多。记得小的时候，不管外面下多大的雪，都会毫不犹豫的冲出去与伙伴们打雪仗，堆雪人，在雪地里疯狂的奔跑着，追逐着，不怕脏，不怕冷，充满了打闹，欢笑的声音，最后还不忘躺在雪地里，看着从天上飘落下来的雪花，微张着嘴尝着冬天的味道。如今长大了，也许是因为尝到了社会的酸甜苦辣，体验了生活的困难和艰辛，此刻再看到当年让自己激动的雪景，心中早已失去了昔日的心喜若狂，只有种淡淡的感觉，感觉脚下依旧是那种嘎吱作响的声音，雪依然是那么白，可我已不再是当年的我，眼前的雪景让自己想到虽然这个世界又看起来纯洁了，但是那个洁白的外表之下确是城市中各种肮脏的泥土，垃圾和废弃，这场雪并没有让它们消失，只是掩盖了那些丑陋，麻痹了大家的双眼而已。
雪停了之后，会结成冰，给无数个热爱冬天的孩子制造了免费的滑冰场，也给无数个情侣制造了互相搀扶取暖的机会，但是也给老人们和交通工具制造了路障。当雪化了的时候，白色的外衣也终究成了空气，留下里的是水滴，夹杂着灰尘和泥土，有时使本不干净的路更加泥泞不堪，有时却为了这座城市冲了个凉，消除了污垢，空气一下子变得更清新了。
我想任何事情都有两面性，也会在不同的阶段对同一件事物有不同的理解和看法。然后我想时间是伟大的，因为它给了每个人机会去体验不同的感受，无论好坏，丑美，我们对生活又有了新的认识。而我们更就应以一种感恩和期盼的态度，感谢生活的种种，来发掘不一样的自己。
这场雪景，你准备好了吗？
大山深处的村子，慢慢下了起来的雪景里，炊烟却更加清晰可辨了。有几只狗，黄的黑的白的土狗，在雪地里欢蹦乱跳的打闹嘻戏，偶而回荡在山谷里的犬吠声，摇落了松枝上的积雪。松枝上的积雪一飘落，一只金色的松鼠就欢实地跳了过来，去嗅那无色无味的雪，它以为是什么能吃的，虽然有些失望，但它倒也很悠闲自在。它像似送过柳宗元的那只冬天的金色的松鼠。然后是柳宗元遗忘了它，才把它雕塑在雪野里的吗？仰或，还是金色的松鼠也还记得那雪野的飘来的山歌呢？
金色的松鼠它站了起来。因为它听到了雪地的远处，有一个人的脚步声在靠近雪路的边上传来，而且，那脚步声越来越近了。我和金色的松鼠都依稀听到了一个老者的吟唱：
千山鸟飞绝，
万径人踪灭，
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪”。
——《江雪》一诗，寥寥二十个方块字，却勾勒出雪野苍凉的画面：飞鸟绝迹的群山，然后渺无人迹的古道，一切都已被皑皑白雪覆盖，只剩下一个钓鱼的老者。
那是空旷寂寥的雪景世界，荒凉得让人心里发怵，却美得人心灵干净而无杂忧。然而这只是画面中的远景了。我明白，就在那雪景的深处了，有人拍摄他美轮美奂的电影《大红灯笼高高挂》，拍摄《原野》这样一些我记起的电影了。那是中国文化凝聚起岁月绵延而来的雪野呀。
冰雪封锁的江中，一叶扁舟似雕墅般凝固了。舟子上，一渔翁身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿，澹然若定，凝浓如雕塑一般。愕然，那景色就化成了中国宣纸上的画图了。
我分不清哪是渔翁，哪是柳宗元了。但，我也愿意做那幅雪景里的身披蓑衣的渔翁，在苍茫雪野的江边锁住我一生的闲情雅趣，聆听美了中华千年的“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗歌。
反复的生活不知是厌倦还是习惯，像似空中飞舞的雪花，看似很美丽，谁知它们的忧伤，上帝冰冷的痛苦！
不争气的泪流了下来，回忆里如落地的雪花般渐渐融化模糊的往事。不经意间回想到以前的点点滴滴，心里有种说不出的感受，仰卧床边，凝望窗外漆黑的夜，想起以前的痛苦，寻找它的痕迹，以前的快乐与甜蜜，享受着那断断续续片段，原先快乐与甜蜜的日子，太少，在记忆里连痕迹都找不到！
闭上双眼，如死一般安静，在痛苦的沼泽里越陷越深，然后自己却又不想爬出来，或许是没这个潜力！
不想再去想，疼痛的感觉让我颓废，心里的感觉，无论什么样的词句，都无法形容，{疼痛}真的恐惧它，我不想在受到伤害，{伤害}无处不在的围绕着我，无法放松自己，它会随时穿透脆弱的心，上帝赐予的完美，何时能降落，或许已经降落，却在我不经意间丢弃了！
或许我是个喜欢黑夜的人，即使害怕夜晚的孤独，在那伸手不见五指的黑夜里，心才不会如雪花般融化！冰冷……
昨日刚刚下了雪，这天早晨放眼望去，又是一眼洁白，又下雪了.雪好白，好纯洁，飘飘荡荡悠然而下，让你感觉不到她的存在。只有那落在脸上的精灵，才让人感到她的温柔。
本来以为今年的冬天就这么悄悄过去了，没想到还会来这样的一场喜雪，即缓解了旱情，有净化了人们的心境。就如我，就没去上班，在家里欣赏雪景。
好美的景色……让我的思绪飘动起来，不禁想起了很多往事，在银色世界下互相玩耍的发小，然后互相打雪杖的同窗，似乎还能感到他们飘动的身影和欢快的笑声，仿佛那么近，能听到他们的呼吸……有好像那么远，他们的面庞遥不可及。不知在这样的时刻，他们是不是也象我，想起了很多温馨而甜蜜的过往，想起了很多以前的完美岁月，这些往事在此刻让我倍感珍惜！我默默的想着他们，默默地祝福着他们，但是却不想打破他们。很长时间朋友和同学也不怎样联系了，觉得有些生疏，但在心底始终留有他们的位置，偶尔会翻出来，自己品味一番。或许这就是忙碌的现代人偶尔的精神小憩吧！
在为了事业和家庭忙碌的生活中，我们就像一个陀螺，高速旋转着，不知停歇。不知当我们停下时，又会留下什么呢？其实不妨和雪花学学，来人间一场，飘逸而来，悄然而逝，留下一片洁白……
站在冬天的风中，感受冬天的肃穆，遥望，枝头叶已稀疏零落，然后鸟儿安静的站立在枝头，在冬的`风景里细数流年。只有一些细碎的阳光，斑斑驳驳地投射在四周，仿佛寂寥的心附上一点点华丽的色彩，任凭思绪走远。
花开花谢，几度寒冬。望不断的雪舞时节呵，好想和你煮雪夜话，赋一首雪韵在记忆的深处里潜藏，听晶莹的雪花无韵无律的低吟浅唱.....
推开梦的天窗，在百花凋零的清冷里，悠然听雪，听雪飘落在窗前的洁白的心事，听雪花轻柔的叹息，听雪花落地时的温润响声，如同听着一朵花开的声音，那一片片雪，翩然起舞，舞起一抹嫣然，舞起盈盈香。
洁白的飞羽，给冬的世界皮上的洁白的雪袍。放眼望去，一片一片的雪儿，走过冬天的痕迹，然后轻歌曼舞，尽情燃烧，在晶莹的心上带着柔情万种，带着丝丝缕缕的思念，盈盈绽放在如雪的心怀。
飘雪红尘，雪映寒冬，不知这飞舞精灵挂在了谁人的眉梢上？然后又落在的谁的心头？
雪依然飘着，醉梦的夜里，为我传递着溢满的思念，在如诗的梦里踏歌而行。
幽幽岁月，细数着前世繁华，数落着今生离殇。执着一世，等待着花开颜谢，枯草重生。繁华落幕尽头处，有你相伴不孤单。
执着的心，孤寂夜里梦中来。执着一心凝倩影。暗夜深外，微光闪烁，那，是你的身影。微风拂过，一片虚无。泪过眼角，滑下脸颊，滴入口中，这，是记忆的味道。
记忆无痕，一世繁华。坐落庭前，远望湖面，落叶有声？湖面涟漪涌动，远处，船头入目，倩影现，白衣青丝。清风来，长发扬，倾城容颜亮四方。眉宇间，“川”字成，忧愁展现。许久，四目相对，浪花涌，深情浓意火光现。船入岸，相拥而入，泪相思。
夜色暗。湖面平静似心镜。有你在此，年轮断，荒草众生。
兮风起，树叶摆，紫色风铃船头摇。清音乐，殇旋律，佳人意离心中碎。
愿含树叶，苦涩之意刺心头。佳人若离，缘未尽，却分离，断树残枝悲离明。画不开圆，圆不了梦，一切……皆为泪。
远望湖面，船尾离，波汶回旋。落叶下，湖面前，孤寂一人，独醉月。
一人独看，花开花谢。举杯对酒，醉容颜，刹那芳华，馨香一段年华。缘过于此，终于一生，缘起缘灭，对于此，何不醉上加醉。
执着的心，孤寂夜里梦中来。
泪过，意识回心。遥望远方，暗夜深处，微弱的亮光还在，那一道身影，白衣青丝，倾城容颜依旧在，只是在年轮的刻画中，少了那一丝圆圈之美。芳香年华，独步走，弃缘分，倾城容颜又如何。情断，缘灭，回头看，年轮已断。
舍弃，愿离去，繁华落幕尽头处，有你相伴终成梦。
年轮断，缘分尽。
白昼已快尽了，最后的大海只剩下一枚落日。
虽然它的光明将让你永远辉煌明亮，永远存在心间让我度过即将到来的黑夜的漫长，但它的沉落，那低沉的胡茄的悲鸣声，让我承受不了血浸的黄昏。
大海的哭诉，肝肠寸断，你听见了吗？而太阳正言厉色，抛下我们，拂袖而去。大海只剩一派黄昏，而我们在黄昏里只剩一片情绪，像落寞而无奈的海滩在退潮后的沉思里。
太阳之所以伟大，是因为它无情；因为无情才让人人都有一份热望，一份独特的创造，一种智慧的超越。
大海之所以伟大，是因为它自私；因为自私才形成自己的博大宽容，吞噬一切，毁灭一切，又诞生一切。
黑夜又如期而至，最后的想象只剩下一片大海。
风儿停了，在这夜，在这无边的海里。风儿丢弃我们，让我们在海雾里被大海和忧伤包围。我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视，把大海凝视。
星星的沉落升起一堆篝火，我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里，若干流泪的眼睛在岸上望着我们。此时我已沉默无语，也毫不惊惶。在我们走神的眼中，船飞快行驶。
虽然我们不知道它驶向何方，但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆，始终坚守在时间的自信和坚强里。让心与浪花长吻，然后面对面深情地爱抚；让桅杆与海雾长吻，然后各自在梦中静静地睡去。
我们按照哲学和史诗的方式，把船航行在想象和信念中，航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向，快和慢都是我们的时间，远和近都是我们的彼岸。
若干鲜花在我们的视野里燃亮，我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒，一次次振奋，一次次低落，一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程，其目标直至人类心灵完整而丰富。
整个大海都是我的心，整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气，就是这无边的夜里那明亮的灯火，与那灯火照耀的无边的海岸。
而我们的生命就像一只永不停息的船，航行在起点和终点，如这恒常的孤岛，永远在海里。
年年春天，紫荆开花的时候，绯红的花，是绛色的蝴蝶；雪白的花，是玉色的蝴蝶。
去年春天，我卧病在床。窗外，绯红、雪白的蝴蝶，依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头；窗内，久染沉疴的我，感到了春的寂寞。这时候，她，一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人，每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶，插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色，叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我，从中悟得了生趣，拾得了生机。
今年春天，紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶，一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明，身心俱健的我，轻轻地来到紫荆花前，挑了一只带露的白蝴蝶，一只含笑的红蝴蝶，送给他——那沉默而温存的友人。
这样的礼物也许太小，但我想，它会化作绵绵的幽梦，娓娓的诗句；会化作片片彩霞，给友人的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。
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