涌泉跃鲤:姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻,古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一齐吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每一天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
芦衣顺母:闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说: 孝哉,闵子骞! (《论语 先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的 棉衣 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲回到家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说: 留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。 父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
卧冰求鲤:王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
百里负米:仲由,字子路季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意门生,性格 直率勇敢,十分孝顺,早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚 国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠 的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:即使我想 吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?孔子赞扬说:你侍奉 父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!
埋儿奉母:郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温 县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,都给 了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻 子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻 子商议:儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省 些粮食供养母亲。当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上 书 天赐郭巨,官不得取,民不得夺 。夫妻得到黄金,回家孝敬 母亲,并得以兼养孩子。
卖身葬父:董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母, 因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富 家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家 可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵 债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女, 奉命帮助董永还债,言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感
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