如果你问《红楼梦》讲的什么故事?新红学这些人恐怕100%不知道。包括胡适、周汝昌等一切所谓的红学家在内,不过是信口雌黄,胡言乱语而已。
当然笔者并不是说新红学的那套研究方法不对,而是犯了书呆子的毛病,用错了地方。比如说想一想作者为什么要三缄其口,欲言又止?为什么要“真事隐,假语存”?便会恍然大悟。想来在康雍乾三朝文字狱的高压下,作者有难言之隐,一定是染指了什么非常敏感的问题,不方便说出导致。
作者是不会把真名写在书上的,知情人也是不会把作者说出来的,因为这会给作者带来灾难。也就是说用正常的方法,是无法破解《红楼梦》的。
所以,搞清楚《红楼梦》背后到底讲的是什么故事尤其重要。而不是连书都还没看懂,就急着冲上面的“曹雪芹”三个字去缘木求鱼。
其实,《红楼梦》讲得非常清晰明白,今天就让宝玺学告诉你:
天上的神瑛侍者(传国玺)下凡,投胎到大都的一户天下望族——贾府。神瑛侍者变成了贾宝玉(或者说附体到了贾宝玉身上)。他游历了一番人间,见证了这户人家的大起和大落。
而这户天下望族,其实就是大清皇家!贾宝玉则是太子胤礽,未来的皇帝,所以他才会口含传国玺(通灵宝玉)!
书中又借石头之眼,见证了贾元春省亲游大观园(实则乃大清皇家御园——圆明园也),那说不尽的太平景象和富贵风流。文中才会有石头的自言自语,回想起自己当初在大荒山,青埂峰下,那等凄凉和寂寞。两者形成了巨大的反差。脂砚斋也多次在书中问石头兄:“石兄,此处比在青埂峰下听猿啼虎啸之声何如?”
神瑛侍者在尝尽人世间的荣华富贵和酸甜苦辣后,最后依照当初和一道一僧达成的协议,重新变回石头。程甲本的第120回和第1回形成了完美的前呼后应,足以证明后四十回是原作者的真迹。也证明《红楼梦》本身是一部玄幻小说,并非某人的自传。
当然这仅仅是表面现象,背面则是作者以“传国玺”为穿线,用密码谱写一段大清皇家的子孙,为了争夺“传国玺”(代表皇位)而互相残杀的宫闱秘史。
因此很明显,“传国玺”的出现必然是和皇权联系在一起的。在《红楼梦》的第一篇,康熙的大儿子贾雨村,才会狂言:“装在宝盒里的林黛玉和薛宝钗这两枚宝玺,在等待识货的人,她们在等待我贾时飞。”
所以“神瑛侍者”根本就不是那个江宁曹家的“曹雪芹”,江宁曹家也没有“补天”这个资格,以及觊觎皇权的胆量。“补天”只能是龙子龙孙的事,所以《红楼梦》乃大清皇家的龙子龙孙所写!上面的“曹雪芹”三个字,不过是化名而已,和那个江宁曹家没有任何关系。
所谓的“曹雪芹”自传、以及《红楼梦》讲述的是江宁曹家事之类云云,不攻自破,乃无稽之谈也。
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