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墨梅王冕古诗译文(墨梅古诗正确原文)

墨梅王冕古诗译文(墨梅古诗正确原文)



收藏于故宫博物院的王冕《墨梅图》

○赵刚

——是“流”,不是“留”。

——你说错了。是“留”,不是“流”。我查了资料。

——要看王冕原作题字为准。有故宫藏此画为据。

——原来如此。受教了。我一定改过来。

以上对话,是一位年逾不惑的二胎爸爸,与一位耄耋之年的书法大家在微信上“咬文嚼字”论是非的对话。

二胎爸爸者,鄙人也。

耄耋书法家,钟明善也。

以上文字,即是钟明善看罢鄙人微信上一篇文章引用王冕《墨梅诗》句“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”后的留言实录。哦,关于《墨梅诗》的误传因此又被澄清了一项。

王冕,字元章,号煮石山农,亦号“食中翁”、“梅花屋主”等,浙江诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。据载,王冕出身贫寒,幼年放牛时常偷偷跑进学堂“蹭课”,因多次丢牛屡教不改而受到父亲责罚。后王冕离家,寄住寺庙,每每夜深人静,他就坐在佛像的膝盖上,就着佛像前的长明灯读书,书声琅琅直至天亮,终于成为博学多能的儒生,但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。王冕行事异于常人,时戴高冠帽、身披绿蓑衣、足穿木齿屐、手提木质剑,引吭而高歌,往返于市中,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,王冕则不屑一顾道:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂历览名山大川,隐居会稽九里山,种梅竹千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,弹琴赋诗、饮酒长啸,潇洒余生,好不快哉!

据史料记载,墨梅画始于北宋仲仁禅僧,他在观察梅花倒影时悟得水墨画法。南宋扬无咎承前启后,堪称画梅大家。元代王冕的墨梅,在汲取杨氏精髓的基础上另辟蹊径,开拓出新的境界。明朝画梅高手姚浙诗赞曰:“王家元章传墨法,雪月风烟种种奇。”现藏北京故宫博物院的《墨梅图》卷为纸本墨笔,纵31. 9厘米、横50.9厘米,是王冕的代表作之一。画面上,一枝折枝梅从右侧探出,凌空伸展、纵横穿插,劲健挺秀。枝上梅花疏密相间,长枝处疏、短枝处密,朵朵梅花簇拥枝头。王冕不拘陈法,画花瓣改扬无咎的钩圈法为点墨法,墨色浓淡变化,朝向明暗尽显,再以浓墨点醒花蕊,别具风味。正如风雅皇帝乾隆在画上题诗所言:“钩圈略异杨家法”。王冕发展了墨梅技法,将梅花的自然神韵刻画得淋漓尽致,鲜有比肩者。不过《墨梅图》虽好,但若脱离了《墨梅诗》充满诗情画意的衬托,似乎会色黯几分。

王冕诗名与画名不分伯仲,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、钟情田园隐逸生活。他著有《竹斋集》3卷,续集2卷。《墨梅诗》系王冕为其画作《墨梅图》所题七绝诗,云:“吾家洗研池头树,个个华开澹墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。”以梅自喻、托物抒怀,表达了自己愿像梅花那样不以艳丽的外表求得人们夸赞,只愿幽长清气常留天地的高洁情怀和坚定不移的人生追求,因意境幽远、朗朗上口,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名,为后世广知盛誉,但也因多有文本整理刊印,以致这首七绝竟然出现多处误传,其中比较集中的是:将“吾家”作“我家”,将“池头”作“池边”,将“个个”作“朵朵”,将“华开”作“花开”,将“好颜色”作“颜色好”,而误传最多的,则是本文开头所述的将“只流”作“只留”了。

看原作,当是对先贤及艺术经典最好的致意了!

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