1.︱盘古开天︱
传说邃古时分,六合不分,宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但鸡蛋中孕育着一个无穷的英豪,这便是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,总算从熟睡中醒来了。他睁开双眼,只觉得黑乎乎的一片,浑身炽热难当,几乎透不过气来。他想站起来,但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体,连舒展一下四肢也办不到。盘古建议怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,只听得一声巨响,响彻云霄,大鸡蛋突然决裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,逐步下沉,变成了大地。盘古开辟了六合,快乐极了,但他惧怕六合从头合拢在一块,就用头顶着天,用脚踏住地,显起神通,一日九变。他每天增高一丈,天也随之升高一丈,地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时现已变成一个顶天立地的伟人,身子足足有九万里长。就这样不晓得又经历了多少万年,总算天稳地固,不会从头复合了,这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英豪现已精疲力竭,再也没有力气支持自个,他无穷的身躯轰然倒地了。盘古临死时,全身发生了无穷的改变。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的终究一口气变成了风和云,终究宣布的声响变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪烁的星斗,头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了路途,肌肉化成了肥美的土地,肌肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石瑰宝,他的汗变成了雨水和甘露。从此开端有了宇宙。
2.︱女娲造人︱
太虚产生出的形下世界天地上下分离形成,阴阳二气造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。女娲放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔驰,水中鱼儿嬉戏,草中虫之豸跳跃,这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,越看越烦,孤寂感越来越强烈,她马上用手在池边挖了些泥土,和上水,照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个,分为男女。自此,世上有了人,繁衍不息。
3.︱共工触天︱
盘古开天辟地女娲造人以后,水神共工一贯与火神回禄不合,他带领虾兵蟹将,向火神发动攻击。火神回禄驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工指令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往回禄他们那里倾去。刹时刻长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被吞没,神火又被浇熄了。但是洪流一退,神火又烧了起来,加上回禄请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住洪流来御火,但是水泻千里,哪里留得住。火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工带领水军且战且退,回禄直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光亮的火神回禄获得了全胜。浮游活活气死,相柳逃之夭?战打败?夭,共工心力交瘁,难堪地向天边逃去。共工一向逃到不周山,回头一看,追兵已近。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。本来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就崩塌下来,显露石骨嶙峋的大孔洞,顿时银河倾注,洪水泛滥。闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后?战打败?来才有了女娲炼五彩石补天的业绩,大地重回正常。
4.︱女娲补天︱
自从女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。 然而,好景不长。火神祝融和水神共工打仗。共工把撑天的柱子浮山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海! 女娲为了解救人类,决定采石补天,用当地的煤,白灰和特有的五色石把天补起来,慈悲的女娲经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
女娲补天是一个很闻名的传说。《红楼梦》的第一回即引证这个传说,女娲为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,但剩下了一块未用。有人认为,不周山暗喻房柱,本来补天便是盖房子,女娲补天的故事,本来是讲女娲这自己很聪明,会炼石盖屋。
5.︱夸父逐日︱
夸父逐日,是中国上古神话的典型代表,是中国最早的著名神话之一。在黄帝王朝年代,夸父族首领想要把太阳摘下,所以开端逐日,和太阳赛跑,追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父与太阳赛跑,进入了太阳的光轮,他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水去喝水,黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖,化成了一片桃林。夸父逐日的神话显示了人类英雄突出的个性、勇气,显示了人类对自身不可动摇的信念。夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
夸父逐日出自我国上古奇书《山海经》。夸父逐日的故事,反映了我国古代先民战胜干旱的愿望。在我国的许多古书中,都记载了夸父逐日的有关传说,我国有的当地还将大山叫做“夸父山”,以留念夸父。
6.︱精卫填海︱
精卫填海的故事,出自我国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海。可是突然风暴袭来,她溺水而亡。其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,赤色爪子的一种鸟,休息在发鸠山,宣布“精卫、精卫”的悲鸣,女娃变成了鸟,名字就叫作“精卫鸟”。住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命,誓死要填平东海。因此她常常飞到西山去衔一粒小石子,或是一段小树枝;展翅高飞,一直飞到东海,投向海里。她飞翔着,啸叫着.离开大海,又飞回西山去衔来石子。就这样往复来回,从不休息。晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语,比方既定永久目标,更有坚定不移的精力为后台。
7.︱后弈射日︱
神话传说“后羿”是“嫦娥”的老公。嫦娥是一个美丽善良的村姑,她勤劳朴实活泼可爱,尤其有着一颗金子般闪亮的心,她总是千方百计地为百姓做好事。后羿在的时代,天上有十个太阳, 十个太阳像十个大火团,他们一起放出的热量烤焦了大地,烧得草木,庄稼枯焦,烧死了许许多多的生命。所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬,森林也着火了,剩余的人们和动物,四下流窜,发疯似地寻找可以躲避灾难的地方。后羿决心射掉多余的太阳。嫦娥为了后羿一心除害,偷吃了可以升天的仙药。后羿深受妻子感动,为了救大众,一连射下九个太阳,从此,留下的一个太阳每天从东方的海边升起,晚上从西边山上落下,温暖着人间,保持万物生存,人们安居乐业。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
8.︱嫦娥奔月︱
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑,她勤劳朴实活泼可爱,尤其有着一颗金子般闪亮的心,她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿,是个神箭手,也是个好后生。可是心术不正的河神河伯要强抢嫦娥。后羿发现射杀了河伯的眼睛。那个时候,,天空出现了十个太阳,大地都快要着火了。人们无法耕种,无法生活,处于被灭绝的灾难之中。后羿一方面要与河伯相斗,还决心要射掉那多余的九个太阳,拯救百姓于火海之中。嫦娥是为了后羿一心除害,偷吃了可以升天的仙药。嫦娥冉冉上升,飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫,做了月中仙女。然而,这里没有亲人,没有欢笑,只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依,只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
后羿被妻子深深地被感动和激励着,日夜苦练着射箭的本领,终于战胜了河伯的挑战,射掉了九个危害生灵的太阳,拯救了人类。人间有了欢乐,乡亲们过上安宁祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿的精神感动,后来,便封后羿为天将,于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此,嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时,天帝还规定月亮每月十五一圆,以祝愿花好月圆夜,天下有情人成眷属。
9.︱燧人取火︱
在远古蛮荒时期,人们不知道有火,也不知道用火。到了黑夜,四处一片漆黑,野兽的吼叫声此起彼伏,人们蜷缩在一起,又冷又怕。由于没有火,人们只能吃生的食物,经常生病,寿命也很短。在很远很远的西方的洪荒的地方,有一个国家,名字叫做遂明国。这个地方因为太僻远荒远,以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到,可以说更是不见天日,不分昼夜,不识四时。有火树名遂木,屈盘万顷。后世有圣人,游日月之外,至於其国,息此树下。有鸟若鸮,啄树则灿然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人”,也就是取火者的意思。“燧人氏”,发明钻木取火的办法。让咱们享用到光亮,让咱们无须日子在黑私自,他的业绩是对人类开始征服火的一曲颂歌。人征服了火,火磨炼了人,人成了星际间的万物之灵。
10.︱仓颉造字︱
传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。 仓颉“始作书契,以代结绳”。在此曾经,咱们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又开展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。跟着前史的开展,文明渐进,事情冗杂,名物繁复,用结和刻木的办法,远不能适应需要,这就有发明文字的迫切要求。黄帝时是上古发明发明较多的期间,那时不只发明晰养蚕,还发明晰舟、车、弓驽、镜子和烧饭的锅与甑等,在这些发明发明影响下,仓颉也决计发明出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。比如:日字是照着太阳红圆红圆的容貌勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是打量着人的侧影画的……仓颉创始文字的事后来被黄帝晓得了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是“君上一人,人下一君”。
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