论语先进篇读后感（先进篇第十一赏析）

zǐ yuē xiān jìn yú lǐ yuè yě rén yě hòu jìn yú lǐ yuè jūn

子 曰：先 进 于 礼 乐，野 人 也；后 进 于 礼 乐，君

zǐ yě rú yòng zhī zé wú cóng xiān jìn

子 也。如 用 之，则 吾 从 先 进。

【注释】进：指学习、掌握礼乐。

野人：指没有官位爵禄的平民。

君子：指贵族，高官。

【大意】孔子说：“先学习礼乐而后做官的是没有做过官的一般人，先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果我要选用人才，那么我会选择先学习礼乐的人。”

zǐ yuē cóng wǒ yú chén cài zhě jiē bù jí mén yě

子 曰：从 我 于 陈 蔡 者，皆 不 及 门 也。

【注释】及：在。

【大意】孔子说：“跟着我在陈国、蔡国的弟子们，现在都不在我的门下了。”

dé xíng yán yuān mǐng zǐ qiān rǎn bó niú zhòng gōng yán yǔ zǎi wǒ

德 行：颜 渊、闵 子 骞、冉 伯 牛、仲 弓；言 语：宰 我、

zǐ gòng zhèng shì rǎn yǒu jì lù wén xué zǐ yóu zǐ xià

子 贡；政 事：冉 有、季 路；文 学: 子 游、子 夏。

【大意】德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。擅长辞令的有：宰我、子贡。善理政事的有：冉有、季路。熟悉古代文献的有：子游、子夏。

zǐ yuē huí yě fēi zhù wǒ zhě yě yú wú yán wú suǒ bú yuè

子 曰：回 也，非 助 我 者 也，于 吾 言 无 所 不 悦。

【注释】说：同“悦”。

【大意】孔子说：“颜回不是能帮助我的人，他对于我说的话，无不心悦诚服。”

zǐ yuē xiào zāi mǐng zǐ qiān rén bú jiàn yú qí fù mǔ kūn dì zhī

子 曰：孝 哉 闵 子 骞，人 不 闲 于 其 父 母 昆 弟 之yán

言。

【注释】闵子骞：有名的孝子，参阅《雍也第六》第九章注。

间：挑剔，找毛病。

【大意】孔子说：“闵子骞真是孝顺啊！人们听了他的父母兄弟称赞他孝顺的话也没有什么非议。”

nán róng sān fù bái guī kǒng zǐ yǐ qí xiōng zhī zǐ qì zhī

南 容 三 复 白 圭，孔 子 以 其 兄 之 子 妻 之。

【注释】南容：即南宫适。参见《公冶长第五》第二章注。

白圭（ɡuī）：见《诗经·大雅》，意思是白圭的污点还可以磨掉，我们言语中的污点是没法去掉的。

【大意】南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”几句诗反复诵读，孔子便把自己的侄女嫁给他。

jì kāng zǐ wèn dì zǐ shú wéi hào xué kǒng zǐ duì yuē yǒu yán

季 康 子 问：弟 子 孰 为 好 学？孔 子 对 曰：有 颜

huí zhě hào xué bú xìng duǎn mìng sǐ yǐ jīn yě zé wú

回 者 好 学，不 幸 短 命 死 矣，今 也 则 亡。

【注释】亡：同“无”。

【大意】季康子问：“你的学生中谁最好学？”孔子回答说：“颜回最好学，不幸短命死了！现在就没有这样的学生了。”

yán yuān sǐ yán lù qǐng zǐ zhī chē yǐ wéi zhī guǒ zǐ yuē cái bù

颜 渊 死，颜 路 请 子 之 车 以 为 之 椁。子 曰：才 不

cái yì gè yán qí zǐ yě lǐ yě sǐ yǒu guān ér wú guǒ wú bù tú

才，亦 各 言 其 子 也。鲤 也 死，有 棺 而 无 椁。吾 不 徒

xíng yǐ wéi zhī guǒ yǐ wú cóng dà fū zhī hòu bù kě tú xíng yě

行 以 为 之 椁。以 吾 从 大 夫 之 后，不 可 徒 行 也。

【注释】颜路：颜渊的父亲，姓颜，名无繇（yóu），字路。

椁（ɡuǒ）：古代有地位的人，棺材是两层，里面的叫棺，外面没有底的一层叫椁。

鲤：孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子。

【大意】颜渊死了，他父亲颜路请孔子卖掉车来为颜渊买椁。孔子说：“虽然你的儿子和我的儿子一个有才，一个无才，但对各人来说都是自己的儿子。我的儿子鲤死了也只有内棺，没有外椁。我不能卖掉车子步行来为颜渊买椁。因为我过去做过大夫，是不能步行的。”

yán yuān sǐ zǐ yuē yī tiān sàng yǔ tiān sàng yǔ

颜 渊 死，子 曰：噫，天 丧 予，天 丧 予。

【注释】噫：语气词，表感叹。

【大意】颜渊死了，孔子说：“噫！上天要我的命啊！上天要我的命啊！”

yán yuān sǐ zǐ kū zhī tòng cóng zhě yuē zǐ tòng yǐ yuē yǒu tòng

颜 渊 死，子 哭 之 恸。从 者 曰：子 恸 矣。曰：有 恸

hū fēi fú rén zhī wéi tòng ér shuí wéi

乎。非 夫 人 之 为 恸，而 谁 为？

【注释】恸（tònɡ）：极度哀痛。

【大意】颜渊死了，孔子哭得很伤心。跟从的人说：“您太伤心了！”孔子说：“太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么样的人伤心呢？”

yán yuān sǐ mén rén yù hòu zàng zhī zǐ yuē bù kě mén rén hòu

颜 渊 死，门 人 欲 厚 葬 之。子 曰：不 可。门 人 厚

zàng zhī zǐ yuē huí yě shì yǔ yóu fù yě yǔ bù dé shì yóu zǐ

葬 之。子 曰：回 也，视 予 犹 父 也，予 不 得 视 犹 子

yě fēi wǒ yě fú èr sān zǐ yě

也，非 我 也，夫 二 三 子 也。

【大意】颜渊死了，孔子的学生们想厚葬他。孔子说：“不可以。”学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回啊，你像看待父亲一样看待我，我却不能够像看待儿子一样看待你。这不是我的主意啊，是你那班同学啊。”

jì lù wèn shì guǐ shén zǐ yuē wèi néng shì rén yān néng shì guǐ

季 路 问 事 鬼 神。子 曰：未 能 事 人，焉 能 事 鬼。

yuē gǎn wèn sǐ yuē wèi zhī shēng yān zhī sǐ

曰：敢 问 死。曰：未 知 生，焉 知 死。

【注释】季路：即子路。因为作季氏的家臣，又称为季路。

【大意】季路问服事鬼神的方法。孔子说：“活人还不能服事，怎么去服事鬼神？”季路又问：“我大胆地请问一下死是怎么回事？”孔子说：“生的道理还不明白，怎么能懂得死呢？”

mǐn zǐ shì cè yín yín rú yě zǐ lù hàng hàng rú yě rǎn yǒu

闵 子 侍 侧，誾 誾 如 也；子 路，行 行 如 也；冉 有

zǐ gòng kǎn kǎn rú yě zǐ lè yuē ruò yóu yě bù dé qí sǐ rán

子 贡，侃 侃 如 也。子 乐，曰：若 由 也，不 得 其 死 然。

【注释】闵（mǐn）子：即闵子骞。

訚訚（yín）：争辩时态度和悦的样子。

行行（hànɡ）：性格刚强勇猛。

【大意】闵子骞陪侍在旁边，恭敬正直的样子；子路很刚强的样子；冉有、子贡温和而快乐的样子。孔子很高兴。又担心说：“像仲由这样过于勇猛，怕不得好死。”

lǔ rén wéi cháng fǔ mǐn zǐ qiān yuē réng jiù guàn rú zhī hé hé

鲁 人 为 长 府。闵 子 骞 曰：仍 旧 贯，如 之 何。何

bì gǎi zuò zǐ yuē fú rén bù yán yán bì yǒu zhòng

必 改 作。子 曰：夫 人 不 言，言 必 有 中。

【注释】鲁人：指鲁国的当权者季氏。

长府：鲁国国库名。

【大意】鲁国要翻修长府国库。闵子骞说：“还照老样子下去怎么样？为什么一定要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不怎么说话，一说话，必定会很中肯。”

zǐ yuē yóu zhī sè xī wéi yú qiū zhī mén mén rén bú jìng zǐ

子 曰：由 之 瑟，奚 为 于 丘 之 门。门 人 不 敬 子

lù zǐ yuē yóu yě shēng táng yǐ wèi rù yú shì yě

路。子 曰：由 也 升 堂 矣，未 入 于 室 也。

【注释】由之瑟：或作：由之鼓瑟。瑟，古代的乐器，类似琴。

升堂、入室：用来比喻学习学问的几个阶段。先入门、再升堂、入室。

【大意】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”所以孔子的学生们不敬重子路。孔子说：“仲由么，学习学问已经不错了，但是还不够精深。”

zǐ gòng wèn shī yǔ shāng yě shú xián zǐ yuē shī yě guò shāng yě

子 贡 问：师 与 商 也 孰 贤？子 曰：师 也 过，商 也

bù jí yuē rán zé shī yù yǔ zǐ yuē guò yóu bù jí

不 及。曰：然 则 师 愈 与？子 曰：过 犹 不 及。

【注释】师：即子张，参见《为政第二》第十八章注。

孰：谁。

愈：胜过，更好。

与：同“欤”。

【大意】子贡问孔子：“子张和卜商，谁更好些？”孔子说：“子张过分了，卜商还不够。”子贡说：“那么是子张更好些吗？”孔子说：“过分了和不够是同样的。”

jì shì fù yú zhōu gōng ér qiú yě wéi zhī jù liǎn ér fù yì

季 氏 富 于 周 公，而 求 也。为 之 聚 敛 而 附 益

zhī zǐ yuē fēi wú tú yě xiǎo zǐ míng gǔ ér gōng zhī kě yě

之。子 曰：非 吾 徒 也，小 子 鸣 鼓 而 攻 之，可 也。

【注释】周公：周天子左右的公卿，如周公黑肩、周公阅等。一说，指周公旦。

“而求也”句：季氏要用田赋制度增加赋税，让冉求征求孔子意见，孔子表示反对，可冉求依季氏实行了田赋制度。

鸣鼓而攻之：声其罪而讨之。

【大意】季氏比周公还富有，冉求却还在为他聚敛，增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生。你们学生可以敲着鼓去攻击他。”

chái yě yú shēn yě lǔ shī yě pì yóu yě yàn

柴 也 愚，参 也 鲁，师 也 辟，由 也 喭。

【注释】柴：孔子的学生，姓高，名柴，字子羔。

参：曾参。

师：孙师。

辟（pì）：偏激。

由：仲由。

喭（yàn）：卤莽，莽撞。

【大意】高柴愚笨，曾参迟钝，孙师偏激，仲由卤莽。

zǐ yuē huí yě qí shù hū lǚ kōng cì bú shòu mìng ér huò zhí

子 曰：回 也 其 庶 乎，屡 空。赐 不 受 命，而 货 殖

yān yì zé lǚ zhòng

焉，亿 则 屡 中。

【注释】庶：庶几，差不多，用在称赞的场合。

空：指贫乏，穷困。孔子曾说颜回：“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”见《雍也第六》第十一章注。

货殖：经商。

亿：同“臆（yì）”，猜测。

【大意】孔子说：“颜回呀，他的学问差不多了！只是经常很穷困。端木赐不安守本份去经商，对市场行情竟经常猜中。”

zǐ zhāng wèn shàn rén zhī dào zǐ yuē bú jiàn jì yì bú rù yú

子 张 问 善 人 之 道，子 曰：不 践 迹，亦 不 入 于

shì

室。

【注释】践：踩。

【大意】子张问孔子什么是善人之道。孔子说：“善人不踩着前人的脚印走，学问道德也难以修养到家。”

zǐ yuē lùn dǔ shì yú jūn zǐ zhě hū sè zhuāng zhě hū

子 曰：论 笃 是 欤。君 子 者 乎。色 庄 者 乎。

【注释】论笃是与：是“与论笃”的倒装形式。

【大意】孔子说：“人们总是赞许言论笃实的人，但要分清是真正的君子呢？还是神色装作庄重的人呢？”

zǐ lù wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē yǒu fù xiōng zài rú zhī hé

子 路 问：闻 斯 行 诸？子 曰：有 父 兄 在，如 之 何

qí wén sī xíng zhī rǎn yǒu wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē wén sī xíng

其 闻 斯 行 之？冉 有 问：闻 斯 行 诸？子 曰：闻 斯 行

zhī gōng xī huá yuē yóu yě wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē yǒu fù xiōng zài

之。公 西 华 曰：由 也 问 闻 斯 行 诸，子 曰 有 父 兄 在；

qiú yě wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē wén sī xíng zhī chì yě huò gǎn wèn

求 也 问 闻 斯 行 诸，子 曰 闻 斯 行 之。赤 也 惑，敢 问。

zǐ yuē qiú yě tuì gù jìn zhī yóu yě jiān rén gù tuì zhī

子 曰：求 也 退，故 进 之；由 也 兼 人，故 退 之。

【注释】斯：代词，指听到的道理等。

兼人：指刚勇能干，一个人顶得上两个人。

【大意】子路问孔子：“听到有道理就马上去做吗？”孔子说：“父亲哥哥还活着，怎能听到就做呢？”冉有问：“听到有道理就马上去做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由也问‘听到就做吗’，您说‘父亲和哥哥还活着’。冉求也问‘听到就做吗’，您说‘听到就做’。我很困惑，大胆地问您为何回答不同。”孔子说：“冉求做事萎缩不前，所以这样说使他勇于进取；仲由一个人顶得上两个，所以这样说，以便约束他使他慎重。”

zǐ wèi yú kuāng yán yuān hòu zǐ yuē wú yǐ rǔ wéi sǐ yǐ yuē

子 畏 于 匡，颜 渊 后。子 曰：吾 以 汝 为 死 矣。曰：

zǐ zài huí hé gǎn sǐ

子 在，回 何 敢 死。

【注释】畏：拘禁。孔子在匡被误认为阳货而遭拘禁。

女：同“汝”。

【大意】孔子被拘禁在匡这个地方，颜渊最后才来。孔子说：“我以为你死了呢！”颜渊说：“您还活着，我哪里敢死？”

jì zǐ rán wèn zhòng yóu rǎn qiú kě wèi dà chén yú zǐ yuē

季 子 然 问：仲 由、冉 求，可 谓 大 臣 欤？子 曰：

wú yǐ zǐ wéi yì zhī wèn céng yóu yǔ qiú zhī wèn suǒ wèi dà chén zhě

吾 以 子 为 异 之 问，曾 由 与 求 之 问。所 谓 大 臣 者，

yǐ dào shì jūn bù kě zé zhǐ jīn yóu yǔ qiú yě kě wèi jù chén yǐ

以 道 事 君，不 可 则 止。今 由 与 求 也，可 谓 具 臣 矣。

yuē rán zé cóng zhī zhě yú zǐ yuē shì fù yǔ jūn yì bú cóng yě

曰：然 则 从 之 者 欤？子 曰：弒 父 与 君，亦 不 从 也。

【注释】季子然：姓季孙，名平子，字子然，是季孙意如的儿子。鲁国季氏的同族。因为季氏任用子路、冉有为家臣，所以季子然这样问。

与：同“欤”。

【大意】季子然问孔子说：“仲由、冉求可以算是大臣了吗？”孔子说：“我以为你是问别的人，竟然问我仲由和冉求啊。所谓大臣，就是用道义来事奉君主，如果不能这样就宁可不干。现今仲由和冉求，可以说是具有相当才能的臣属了。”季子然说：“那么，他们会一切跟从季氏吗？”孔子说：“杀死父亲和君主这样的事，也是不会跟从的。”

zǐ lù shǐ zǐ gāo wéi bì zǎi zǐ yuē zéi fú rén zhī zǐ zǐ lù

子 路 使 子 羔 为 费 宰。子 曰：贼 夫 人 之 子。子 路

yuē yǒu mín rén yān yǒu shè jì yān hé bì dú shū rán hòu wéi xué

曰：有 民 人 焉，有 社 稷 焉，何 必 读 书，然 后 为 学。

zǐ yuē shì gù è fú nìng zhě

子 曰：是 故 恶 夫 佞 者。

【注释】子羔：高柴，孔子的学生。

费：同“（bì）”，地名。

贼：害，坑害。

社稷（jì）：原指祭祀土神和谷神，后来社稷代指国家政权。社，土地神。稷，谷神。

【大意】子路让子羔作地的县宰。孔子说：“这是害了人家的儿子！”子路说：“那里有百姓，有土地和五谷，何必一定要读书才叫作做学问呢？”孔子说：“所以我讨厌强嘴利舌的人。”

zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò zǐ yuē yǐ wú yī

子 路、曾 皙、冉 有、公 西 华 侍 坐。子 曰：以 吾 一

rì zhǎng hū ěr wú wú yǐ yě jū zé yuē bú wú zhī yě rú huò zhī

日 长 乎 尔，毋 吾 以 也。居 则 曰：不 吾 知 也。如 或 知

ěr zé hé yǐ zāi zǐ lù lǜ ěr ér duì yuē qiān shèng zhī guó shè hū

尔，则 何 以 哉？子 路 率 尔 而 对 曰：千 乘 之 国，摄 乎

dà guó zhī jiān jiā zhī yǐ shī lǚ yīn zhī yǐ jī jǐn yóu yě wéi zhī

大 国 之 间，加 之 以 师 旅，因 之 以 饥 馑。由 也 为 之，

bǐ jí sān nián kě shǐ yǒu yǒng qiě zhī fāng yě

比 及 三 年，可 使 有 勇，且 知 方 也。

【注释】曾皙（xī）：姓曾，名点，曾参的父亲，也是孔子的学生。

长：年长。

摄：夹在中间受到逼迫。

饥馑（jǐn）：灾荒年。《尔雅·释天》：谷不熟为饥，蔬不熟为馑。

比及：等到，到了。

知方：懂得道理，遵守礼仪。

哂（shěn）：微笑，讥笑。

会同：诸侯会盟。两诸侯相见叫会，许多诸侯相见叫同。

端章甫：端，也写作“褍”，周代礼服也叫玄端。章甫，指一种礼貌。此处指穿着礼服。

希：同“稀”，稀疏，指速度放慢。

作：站起来。

撰（zhuàn）：说的话。

伤：妨碍，妨害。

莫：同“暮”，晚的意思。

风：动词，吹风。

舞雩（yú）：古代求雨的祭坛。

咏：唱歌。

与：同“欤”。

【大意】子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐。孔子说：“因为我比你们年纪都大，但你们不要在意这个。你们平常总说：‘没人了解我啊。’要是有人了解你要任用你，你将怎么做？” 子路不假思索地回答说：“有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外面有军队侵犯，国内又有饥荒，让我来治理它，等到三年，就可以使人民勇敢，并且懂得道义。” 孔子微微笑了笑。又问：“冉求，你怎样呢？” 冉求回答说：“国土纵横各六七十里或者五六十里的小国家，我去治理，等到三年，可以使人人富足快乐。至于修明德制礼乐，只有等君子了。” 又问：“公西赤，你怎样呢？” 公西赤回答说：“不是说我已经很有本领了，我愿意这样学习。在宗庙祭祀的事务上或者与别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴上礼帽，做一个小小的司仪。” 又问：“曾点，你怎样呢？” 他正弹瑟，声音稀疏，铿地一声，放下瑟站起来说：“我的志向和他们三位同学所讲的不同。” 孔子说：“那有什么妨碍呢？正是要各人说说自己的志向呢。” 曾皙说：“暮春三月，都穿上了春天的衣服，和五六个成年人，六七个少年人，去沂河洗个澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。” 孔子叹息说：“我赞同曾点的想法啊！” 子路、冉有、公西华三人出来了，曾皙后走。曾皙问道：“那三位同学的话怎样？” 孔子说：“也不过各自说说自己的志向罢了。” 曾皙又说：“您为何对仲由微笑呢？” 孔子说：“治理国家应讲究礼让，他说话却不谦让，所以笑笑他。” 曾皙又问：“难道冉求所讲的就不是国家之事了吗？” 孔子说：“怎见得纵横六七十里或五六十里的土地就不是国家了呢？” 曾皙又问：“公西赤所讲的不是国家吗？” 孔子说：“有宗庙、有国家间的会盟，不是国家是什么？如果公西赤只能做个小相，谁能做大相呢？”