唐宋时代,在我国散文领域内,出现了一个崭新局面,产生了许多有名的作家,其中最著名的有:唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,文学史上把他们合称为“唐宋八大家”。
魏晋南北朝时,文风日益趋向绮靡华艳,文坛上占统治地位的骈(pián)体文,只注重声韵和谐、对偶整齐和辞藻的华丽,不注重内容。一些比较进步的文人,相继起来反对这种浮艳的文风。到了唐代,韩愈等人更加大力从事“古文”(指先秦两汉时候的散文)的宣传和写作。于是,古文的写作,渐渐成为一种社会风尚。
韩愈
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州南)人。他是古文运动的倡导者,也是我国历史上著名的古文家。他提倡古文,反对骈文,要求文学有思想内容。他所写的散文内容丰富,形式多样,气势磅礴,说理透辟。在语言运用上,他善于创造性地使用古代词语,推陈出新,句法灵活,有很强的表现力。尤其是他的杂文,短小精悍,感情充沛,对许多社会现象进行了大胆辛辣的讽刺。他的著作有《韩昌黎集》四十八卷。
柳宗元
柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西运城)人。他是古文运动的积极支持者。他的寓言、讽刺散文和山水游记,最富有创造性。他的文章充满了强烈的爱憎感情。比如在《黔之驴》一文中,他辛辣地讽刺了官僚社会中那些徒有其表、虚张声势之徒,其蠢如驴,他们恃宠而骄、得意忘形,结果遭到自取灭亡的下场。又比如在《捕蛇者说》一文中,他深刻地揭露了赋税的毒胜过毒蛇,具体地描写了人民在封建剥削下的无比痛苦。他的山水游记,文字清新秀美,内容不仅是纯客观地描绘自然,而且也渗透着自己痛苦的感受和对丑恶现实的不满情怀。他这方面的代表作是《永州八记》。
欧阳修
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,庐陵(今江西吉安)人。他的文章明畅简洁,丰满生动;无论写人、写事、写景,都能以简练的笔墨,渲染出十分浓郁的抒情气氛。他的《醉翁亭记》《秋声赋》等文,最能表现这种独特的艺术风格。他还写过许多结构谨严、语言明快的政论性文章,例如《与高司谏书》《朋党论》等。
王安石
王安石在宋神宗时,担任过宰相。他不但是一位大政治家,也是一位大文学家,他的文章,以政治和学术的论说文居多。尤其是他的政论文,在唐宋八大家中,是最突出的。他的文章的特点是:结构谨严,论辩透辟,语言简练有力,概括性强。例如《上仁宗皇帝言事书》和《答司马谏议书》等一类为变法服务的作品,不但表达了作者的进步思想,而且也显示了作者在政论文方面的优异才能。
苏轼
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他和父亲苏洵、弟弟苏辙被合称“三苏”。苏轼有多方面的文学才能,古文、诗、词都写得很好。由于他在政治上不得意,大部分时间被贬谪,有机会接触人民的生活,因此写出了许多具有一定现实内容的作品。他的笔记文《志林》,文字简练,情趣生动,在艺术上具有很显著的特色;他写的亭台记,如《喜雨亭记》等文,笔触轻松,明朗流畅。苏洵和苏辙在文学方面也有相当贡献,但都不如苏轼的成就大,。
曾巩
曾巩(1019—1083),字子固,江西南丰人。他的政治态度比较保守,曾在神宗面前批评过王安石;不过在文学见解上,却和王安石很接近,也反对形式主义的文章。他的散文结构谨严,风格朴实,语言简洁犀利,曾给后代以相当影响。他的著作有《元丰类稿》。
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