孙权劝学的主旨思想（孙权劝学主题归纳）

一、文学常识

1.司马光（1019–1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（sù ）水乡，世称涑水先生。晚年自号迂叟。为相八个月病死，追封温国公。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。宝元年间中进士。北宋著名的政治家、史学家。著有《司马文正公集》 《稽古录》。他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。

2.《资治通鉴》是司马光主持编纂（zuǎn）的一部编年体通史，294卷， 记载了从战国到五代共1362年间的史事。书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。（资，帮助。治，治理。通，贯通。鉴，借鉴。）该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。书名“资治”，说明本书编撰（zhuàn）的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。

二、课文词语解释和句子翻译。

1.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

谓：告诉，对……说。卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

当涂：当道，当权。掌：主管，掌握。

译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”

2.蒙辞以军中多务。

辞：推托。以：用。

译：吕蒙用军中事务多来推托。

3.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!

孤：古时王侯的自称。岂：难道。欲：想要。治经：研究儒家经典。为：做，当，成为。

博士：专掌经学传授的学官。邪：语气词，通“耶”，表反问语气。

译：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？

4.但当涉猎，见往事耳。

但：只。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。 耳：罢了。

译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

5.卿言多务，孰若孤？

孰：谁。若：比得上。

译：你说事务多，谁比得上我事务多呢？

6.孤常读书，自以为大有所益。”

以为：认为。所益：好处。

译：我经常读书，自己认为大有好处。”

7.蒙乃始就学。

乃：于是。始：开始。就：从事。

译：吕蒙于是开始学习。

8.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

及：到，等到。过：经过。大：非常，十分。卿：古代对人的敬称。今者：如今，现在。

才略：才干和谋略。复：再。非复：不再是。阿：名词词头。

译：到了鲁肃到经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，不再是吴地的那个阿蒙了！”

9.蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

即：就。更：另外。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮：擦拭。

相：表示动作偏指一方。何：怎么，为什么。见事：知晓事情。之：助词，放在主谓之间取消句子独立性。

译：吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看（就要另外用新的眼光看待他），长兄怎么知晓事情这么晚啊！”

10.肃遂拜蒙母，结友而别。

遂：于是，就。拜：拜见。而：连词，表顺承。

译：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

三、古今异义

1.辞 古义：推脱 今义：美好的词语

2.及 古义：到，等到 今义：以及

3.孤 古义：古时王侯的自称 今义：孤独

4.更 古义：另，另外 今义：更加

5.但 古义：只，只是 今义：转折连词 但是

6.博士 古义：当时专掌经学传授的学官 今义：学位名称

7.往事 古义：历史 今义：过去的事情

四、一词多义

1.当：当涂掌事（掌管）；但当涉猎（应当）

2.以：以军中多务（用）；自以为大有所益（与“为”组成“以为”，认为）

3.见：见往事耳（了解）；大兄何见事之晚乎（知晓）

五、出自本文的成语

1.吴下阿蒙:原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人学识尚浅。现在多用于指他人有转变。

2.刮目相待：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

六、古代称呼表示的含义

1.卿：古代君对臣的爱称；古代对人的敬称。

2.孤：古代王侯的自称。

3.大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。

4.阿蒙：是吕蒙的小名。阿，名词词头，多用于亲属称呼或人名的前面。

七、课文内容理解

1.《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

（1）卿今当涂掌事，不可不学！ （揭示读书学习的必要性）

（2）孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。 （学习的目的、方法）

（3）卿言多务，孰若孤？ （委婉的批评）

（4）孤常读书，自以为大有所益。（现身说法，指出读书的益处，鼓励吕蒙学习）

2.“不可不学!”写出了怎样的口气和心理?

用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆谆告诫，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。

3.“孤岂欲卿治经为博士邪?”句式和作用。想想孙权说此话时的神态?

反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。

4.“卿言多务，孰若孤? 孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。——说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格要求，又有殷切期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。

5.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略大有长进。

6.“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?

为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。“乎” 相当于“啊”，表感叹语气。以调侃的语气表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。

7.吕蒙读书有成效在文中是怎样表现出来的？

运用侧面描写的手法，通过鲁肃和吕蒙之间的论议、结友，侧面表现出吕蒙的学识有了进步，也侧面烘托出吕蒙的自信。

8.吕蒙的变化对我们有什么启示？

（1）读书学习大有益处，人只有不断地学习，才能提升自我，增长知识与才干。

（2）书是第二课堂，是我们的老师，对我们知识的增长大有帮助。

（3）不能因事情的繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

9.人物形象

（1）孙权：爱才，关爱部下，善于劝谏，好学。

（2）吕蒙：能听取别人的意见，勤奋好学。

（3）鲁肃：爱才，敬才

10.中心概括

本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学有所成的事迹，说明了人只肯学习就会大有长进，强调了读书学习对增长才略的重要作用（后天学习的重要性）。