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赞美黄山的诗句或名言(用一句话赞美黄山美景)

赞美黄山的诗句或名言(用一句话赞美黄山美景)




前言

历史的长河中,不知道有多少文人骚客与英雄志士湮没无闻,牛人们史书有传,幸运儿史书留名。

其中有不少历史人物,留下的故事并不多,但是却有诗文传世。今天说的这个汪莘并不是非常出名,但是他有《方壶存稿》流传下来,让我们多少了解一些他的故事。

宋词中描写黄山的作品非常少,汪莘的作品是少见的佳作。

一、布衣诗人汪莘

汪莘(1155~1227),字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,他是南宋时期的布衣诗人 。

据说汪莘“为学不屑于场屋声病之文”,既然不参加科举,自然难以获得功名。宋宁宗嘉定年间“有诏求言”,因此汪莘有机会上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污之弊。可惜并没有得到认可与答复。汪莘一生白衣,晚年筑室柳溪,自号方壶居士。

《方壶存稿》中王应麟写的序言说:

文士以逸民特招,如老泉以欧公,后山以坡公,至于韩子苍之流,皆不由科目进。栁塘居士遇文公于庆元,遇西山于嘉定,而上不遇,岂二公不能为欧苏哉?

苏老泉(苏轼的父亲苏洵)因欧阳修得以入仕,陈师道因苏轼得以入仕,包括韩驹这类人,都不由科举而入仕。但是汪莘在庆元、嘉定年间,分别受到朱熹、真德秀的赏识,却没有机会入仕,难道是这二位不如欧阳修与苏轼吗?

从这一段话中可以感觉出, 汪莘似乎希望像李白、陈师道、杜甫等人那样,因自己的文才而受到掌权者青睐而不经科举而做官。不过,这个愿望终生没有实现。

二、两个汪莘

南宋著名诗人吕本中有诗《贈汪莘叔野》:

汪子宦不達,四海漫聲名。有弟極磊落,氣宇和而清。

三冬文史足,十年書劍成。出言見瓌穎,府庫森五兵……下略。

这首诗是写给汪莘的,不过吕本中(1084年-1145年)去世的时候,本文介绍的汪莘(1155~1227)还没有出生。这是另外一个汪莘。

《四库总目提要》中的额《江西通志·人物志》介绍过这个汪莘:

汪莘字叔野,革弟。笃学有志,喜为歌诗。东莱诸吕、豫章诸洪竞称之。登建炎二年丙科,歴洪州司理,举清白第一。

这个汪莘字叔野,通过科举入仕。他似乎是北宋著名诗人汪革(1071-1110)的弟弟。汪革有两句话很出名:咬得菜根断,则百事可做。

三、汪莘与朱熹

上文中,有一句话:“栁塘居士遇文公于庆元“,文公是指朱熹。汪莘的《方壶存稿》中有一篇文章《辞晦庵朱侍讲书》,这是写给朱熹的一封信。

1194年,是宋宁宗即位之年,朱熹官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。汪莘《辞晦庵朱侍讲书》中写到:

财不待先生而富,兵不待先生而强,惟主上父子之间,诸公所不能济者,待先生而济…..

宋宁宗的父亲宋光宗与爷爷宋孝宗发生了“过宫之事”,汪莘书中所言可能是这件事。

淳熙十六年(1189)宋孝宗禅位给宋光宗赵惇,结果这个宋光宗却常年不去看望宋孝宗。1194年六月,宋孝宗重病去世,光宗始终未去重华宫问疾,也不执丧,朝中骚动。结果大臣们与皇太后合计请宋光宗退位,宋宁宗即位,改年号为庆元。

这年八月,朱熹除焕章阁待制兼侍讲。因此汪莘写信给朱熹提到此事。书呆子朱熹入朝仅仅46天就把宋宁宗和权臣执政韩侂胄惹恼了,被罢职出京。

八年以后,朱熹在建阳去世。

汪莘曾有诗《怀朱晦庵先生》:

道在羲皇孰断金,至人出处合天心。青山白云有生路,流水落花无足音。

世外太古日色静,洞中一片春风深。自怜晚辈服膺久,亦许杖屦来相寻。

这是一首拗体诗,春风深、来相寻是三平尾,世外太古日色静,是少见的七连仄。

四、汪莘的报国之心

宋宁宗嘉定年间“有诏求言”,汪莘三次上书朝廷言事,可见他一直有报国之心。从其几首诗中也能看出端倪。

1、《游甘露寺》:

扁舟京口意踌躇,北固峰头泪满裾。闻道昔时兵可用,未知今日事何如。

伤心南渡英雄尽,屈指中原岁月疏。待见太平心始足,不妨归去老樵渔。

甘露寺,在长江南岸的京口北固山上,辛弃疾曾有《永遇乐·京口北固亭怀古》一词,可知此处是南北疆界。

扁舟京口意踌躇,北固峰头泪满裾。此意因何而踌躇以至于泪满裾呢?登高遥望,想起当年宋金用兵之时,自然“伤心南渡英雄“都已经老尽,何时才能收复中原呢?

辛弃疾南渡以后不久,宋孝宗北伐大败,于是和金国签署了隆兴和议。主战派再也没有得到重用。以至于辛弃疾感叹道:却将万字平戎策。换得东家种树书。

2、《夜兴_》

倚天长剑为谁收,欲献君王镇九州。世事漫随红日下,壮心空逐碧江流。

雁横西【寒】偏愁客,菊绽东篱始当秋。抖擞向来尘土梦,便提蓑笠上渔舟。

雁横西【寒】偏愁客,网络上都是【寒】这个字,老街估计应该是仄声的【塞】字。这应该是一首标准的七言律诗。

李贺有诗云:

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

主席《沁园春·长沙》,可作为两首诗的注解:

书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

汪莘虽有书生豪气,但是现实中却是这番情景:世事漫随红日下,壮心空逐碧江流。

颈联一抑一扬:雁横西【塞】偏愁客,菊绽东篱始当秋。秋光正好,不如赏菊钓鱼去吧:抖擞向来尘土梦,便提蓑笠上渔舟。

这两首诗表达的意思差不多,壮志空老,朝廷苟安,不如忘却烦恼,徜徉于山水之间。

不过,南宋君臣未必“太平心始足”。把朱熹罢免的宋宁宗与韩侂胄在开禧二年(1206年)发动北伐,结果又一次以惨败告终。

后来韩侂胄被杀,函首入金,宋金之间又签订了屈辱的嘉定和议。

五、宋词中最好的黄山词

有人评价,汪莘的《沁园春·忆黄山》是最好的黄山词,其实这首词未必多么好,只不过宋人极少写黄山而已:

三十六峰,三十六溪,长锁清秋。对孤峰绝顶,云烟竞秀;悬崖峭壁,瀑布争流。洞里桃花,仙家芝草,雪后春正取次游。亲曾见,是龙潭白昼,海涌潮头。

当年黄帝浮丘,有玉枕玉床还在不?向天都月夜,遥闻凤管;翠微霜晓,仰盼龙楼。砂穴长红,丹炉已冷,安得灵方闻早修?谁知此?问源头白鹿,长畔青牛。

我记得曾经有人问,“不”这个字什么时候作平声用,这首词就是个例子:

有玉枕玉床还在不?

不,在这里就是平声,在诗韵中属于【十一尤】,和“否”同义。因为否是仄声,因此用平声的“不”来代替。

汪莘常年隐居黄山,此山因传说是黄帝栖真飞升之地,因此名曰黄山。词中写的很多景点,都和黄帝、浮丘公有关。如洞里桃花,指炼丹峰的炼丹洞中的桃花;源头白鹿,长畔青牛, 传说浮丘公曾在黄山驾鹤驯鹿,有青牛曾在翠微寺边入水。

结束语

从汪莘给朱熹的信,以及其上书朝廷之事,可见汪莘有积极的入世之心。不清楚他为什么不想参加科举,终南捷径不是那么好走的。

汪莘在1227年去世,他如果再坚持7年,到1234年,就能看到金国的覆灭了。

结束时,按惯例填一首词为作业,今天偷个懒,录入一首旧作《沁园春·武当山》:

单柱擎天,二水萦回,万岳觐朝。叹仙风道骨,了无尘思;雄台伟殿,都在云霄。白练争流,翠微夺目,烟霭苍茫苔径迢。登临处,看玉虚洁净,太岳清寥。

幸哉 盛世重交,会真武颁书作笔邀。欲驱毫洒墨,初升浩气;盘龙聚凤,晚照妖娆。可惜苏辛,徒伤李杜,造化难参俱折腰。空相对,恁垂天巨轴,恨倚天桥。

其实我没有去过武当山,那一年暑假老婆带着孩子去游览过,他们回来后,我写的这首词。

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