对于孤独的境界,我想只有一个人深深地审视过生命,才能体会到它的美。当我们独处的时候,我们面对的是最真实的自己。
独处的时间,可以习字、作画,看时光在笔尖游走,也可以什么都不做什么都不想,只静静的感受在无涯的时间里,属于自己的这一分这一秒,看铜钱草从小瓶子里攀出来倒垂的姿态像极了凌霄花的模样,每一片叶子都凝结了时光。孤独自有它的诗意。
独处的时间,也可以是思想泛滥的时刻,一个人的思想可以飞天入地,好不自由。这种孤独的境界我想是最丰富无穷的,最富有变化的,这种心境我想借由苏轼《前赤壁赋》里的两句来表达,
浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,
羽化而登仙。
一个人的身体虽然处在有限的时间和空间里,可他的思想却早已挣脱时空的束缚,御风而行,直面天地,游荡在无限的时空里,这大概是我们所向往的神仙的境界吧。
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。
作者:苏轼
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
好一个“何似在人间”,天清地静,明月高悬,仿佛自己距离月亮很近,也距离“天上”很近,甚至已分辨不清天上人间,月下饮酒起舞,人舞影动,好似列子御风。
“明月”是古人诗词中不可缺少的美好意象。圆月愈是明亮,人心愈加孤独。李白的月下独酌也描绘了相似的情景。
月下独酌
作者:李 白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
“我歌月徘徊,我舞影零乱”多么美好的意境,晚风习习,花香四溢,诗人月下独自饮酒,且歌且舞,放浪形骸,哪管他世事无常,且醉上这一回,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”在这孤独的境界里我看到诗仙的潇洒不羁。
竹里馆
作者:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
王维的诗中处处透着禅意,言有尽而意无穷。幽深的竹林里,月光下,诗人独自弹琴吹箫,晚风轻拂,竹林摇曳,琴箫和鸣,诗人静静地享受这份孤独,月明心清,纤尘不染,这是一种超脱尘世,清雅绝俗的境界。
江雪
作者:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
短短二十字,描绘了一幅渔翁独钓图。这图画里有静美,白雪铺满千山万径,寒江之上,一叶扁舟,渔翁垂钓。群山与江面的辽阔,更映衬出孤舟的渺小与渔翁的孤独,天地不语,雪落无声,人心却是自由的。
除了月亮,可以体现诗人的孤独,夕阳是另一个经常用来体现孤独的意象。
临江仙
作者:杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
历史长河,波涛滚滚,大浪淘沙,英雄辈出。人生在世,功名利禄,永无止境,追逐一生,可最后又剩下什么,是非成败,转眼成空。江山如画,引无数英雄竞折腰,为了生前身后名,跌宕一生,是否值得。成王败寇,最后都化为一抔黄土,无甚分别,只有那长江水奔流不息,荡尽历史烟尘,青山不语,夕阳长红。
长江滚滚,青山苍翠,夕霞映照,大自然辽阔的景物,让诗人感觉到人类的渺小与孤独,无论多么波澜壮阔跌宕起伏的历史最后都会化为烟尘,只有大自然不曾改变,孤独中透着悲壮豪迈之情。
陈子昂的《登幽州台歌》和杨慎的《临江仙》有异曲同工之妙。
登幽州台歌
作者:陈子昂
前不见古人, 后不见来者。
念天地之悠悠, 独怆然而涕下。
这是我非常喜欢的一首诗,虽然简短,但是读完全诗胸中顿时涌起一种苍茫,悲怆的感情,天地悠悠,我心苍苍,在广袤无垠的时空中,每个人都只是一个很微小的过客,时间无涯,生命有期,人的一生何其短暂,渺小的个人又能改变什么,与现实抗争,是否到最后仍旧是无谓的挣扎,还是顺其自然,尽享这明月与清风。
我想,对于古人的诗歌,我们不仅仅是要体会他们当时的心境,同样重要的是,当我们身处某些相似的情景时,跟古人隔着时空产生共鸣,让这些优美的古诗词真正融合在我们的生命里,基因里,一代一代永远传承下去。
或许我们暂时还去不了远方,但是,眼前不只有苟且,还有我们可以感受到的诗意。
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