描写梅花的优美句子短句（写一句关于梅花的短句）

宋词向子諲梅花《虞美人》：情高意远人相似，雪花深处露花身

“江头苦被梅花恼。一夜霜须老。谁将冰玉比精神。除是凌风却月、见天真。情高意远仍多思。只有人相似。满城桃李不能春。独向雪花深处、露花身。”宋朝向子諲《虞美人》

宋词中有很多梅花，比如我们可以经常看到宋词中描写庭院梅花，梅花与人亲厚，相伴冬天的美句。梅花无处不在，是宋词的一大特点，这是源于宋朝梅花栽培技术的成熟。梅花从野梅和经济作物，转向了观赏花卉，保留了耐风雪的植物特性，还开发培植了各种颜色和品种的观赏梅花，比如绿色，粉色，杏色，红色的梅花，比如花瓣重叠的重叶梅。这些梅花，花朵艳丽，千枝万朵，和雪迎春，极大丰富了宋朝人的日常生活。宋朝有节气节日簪花插花的习俗，市场巨大，也带动了梅花的种植和发展。所以冬春年节场景的诗词里，无处不是梅。

但是我为什么对宋词里江梅感兴趣呢？

因为江梅是一种野生的梅花，是人工培植梅花的本源。它们往往自然生长在山林野外，或有成片种植，仍旧是以野生环境为主，属于果梅。那么这种梅花最大的特点，就是花是单瓣的，五瓣，呈现最天然薄透明净的白色，粉色，花萼为绛红或者紫绿。这种梅花往往野生或者半野生在江边，山林，悬崖，树大，姿态天然，开花清丽。它虽然是正宗的梅花的源头，但在城市里的人是很难见到的。

只有你走出去，去更辽阔的野外和农村，你才有可能发现那种真正让你惊艳的天然之美。所以宋词梅花虽然多，但是钟爱喜欢看到欣赏江梅的人，多半是那些人在旅途，有过大风霜，大跌宕的人生，比如辛弃疾，比如杨万里，比如谢枋得，比如向子諲。

“江头苦被梅花恼，一夜霜须老。”

有看梅花生出烦恼的人吗，有为梅花一夜白头的人吗？这肯定是夸张。但是如果你是一个人在烦闷的时候，走到从来都没有远涉过的江边，看到一树盛开清丽的白梅花，你肯定会惊艳。

向子諲之所以看到梅花，久久不愿意离开，直到风雪吹满了他的鬓发，那是因为半为国事半未花。我们来看看他的生平，1127年，中国历史有一件重要的事情发生，那就是北宋金国灭宋，此年向子諲32岁，他担任京城的转运副使，其实也是级别很高的实力官员。他见证了北宋巨变的全过程。作为高级官僚，他随着朝廷南撤，迁徙江南的，在南宋朝廷，他是负责江淮发运使，实际也是有实权的官员，累官到户部侍郎。

那么这个中间有可歌可泣的故事，他在主管潭州的时期，正好金兵围剿潭州，他带领全城军民，在潭州坚守八日，表现出了高尚的爱国情操和志气，这是一个乱世中爱国的官员。但是南宋在赵构和秦桧的主导者一味求和，打压这些竭力抗金的官员，所以他也不免被去职的命运，所谓人到中年，报国无门。

人在如此焦心的乱世，向子諲比别人更知道，更忧患时局，那又如何，所以我们可以想象他忧心忡忡徘徊在江头风雪的场景。

所以哪里是一夜梅花催他老，是风雪梅花照见了他的苦闷徘徊。他一个人在风雪江边，站到夕阳落，夜风起，大雪飘。好在，还有梅花。

“谁将冰玉比精神，除是凌风却月，见天真。”

向子諲自己就是梅花，凌风却月，这不是关在书斋里的句子，这是有质感的风霜感。何谓“凌风”，那是一种主动的挑战和承受，何谓“却月”，是月亮落了，那些浪漫的场景都不在了，梅花还在。乱世出真心，大难见魂魄，他知道自己，在乎什么，一个字，国！是天然不灭的，冰雪不能消磨的情感与情怀。就象梅花，越是风雪，越怒放，那是从心底生出的花，是本来。

“情高意远仍多思，只有人相似。”

如果你在风雪的江边，看到一树梅花，天云四垂，你会怎么想，它为谁风雪屹立，为谁寒苦开花？是的，总是有原因的。梅花开花固然是天性，但人们总会赋予它更多的情怀。你必定是有愿，你必定是有思，你才有这样寂寞无语，一树花开呀。

向子諲自然是梅花照见了自己。他所关心的，只怕身边很多人沉湎生活琐事，会笑他不合时宜。已经南宋了，表面看皇帝不打仗，百姓也安居乐业，好一个表面太平。但是他始终知道危机。太清醒的人总是痛苦的。他只能等待机会，等待朝廷有所转变。这是一种精神上的苦守和期待。

“满城桃李不能春。独向雪花深处，露花身。”

这是梅花的不合时宜，春天来了，满城桃李，没有梅花的位置，梅花也就被排挤出春天了。这难道不是说的南宋的假太平，假春天。

但是国不可无梅，梅花也只能藏在风雪郊外，露出她最圣洁最美丽的花朵与光辉。

作者以江梅自比，无穷的压抑中是不灭的忧患和爱国。爱到不能有所作为，也就只能彻夜陪伴一树风雪梅花。他不是怀才不遇，他是太清醒了南宋时代的危机。看起来满城桃李都是建立在苟安的基础上的，而他只能饱含忧患，做一树寂寞梅花。

他的这种情怀和压抑，同时代清醒的人都有，辛弃疾，杨万里，陆游。他们气得跺脚，但是又无可奈何。但是这些人都是坚贞坚定的爱国者，像梅花一样守住自己，并把梅花精神代代相传。

是的，还有梅花，用在风雪里绽放，年度一年，一代又一代，如同永不磨灭的爱国情怀！

杏树花