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庄子经典名句及解释(庄子的名言名句及释义)

庄子经典名句及解释(庄子的名言名句及释义)



1.相濡以沫,不如相忘于江湖。

【解析】以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。

出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ”

“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候,困在车辙里面。

不知道故事后面的,或者说,不愿意读故事后面的,都只是对美好的向往罢了。善良的人。

看来庄子并不喜欢相濡以沫,相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。注意是相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

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2.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

【解析】人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。出自《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。

所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着或者拘泥于一定事物之上。

人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

3.君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

【解析】出自《庄子·外篇·山木》 淡以亲:指淡泊但心地亲近。 甘以绝:指小人之交囡过于甜蜜因而往往断绝。

君子之间的交往是淡然如水,小人之间的交往甘甜如蜜. 君子间的交往虽然平淡,却会在你困难的时候如亲人般伸手援助,而小人之间的交往虽然甘甜,但会在你需要帮助时,与你绝交。

4.来世不可待,往世不可追也。

【解析】出自《庄子·人间世》来世(未来)是不可期待的,往世(过去)是不可追回的。失去的日子惋惜也无用,过去的种种已成为昨日黄花,过去我们无法改变。遥远的未来又是难以预知的,我们现在憧憬得再多,也无法保证未来能达到我们所期望的那样。所以我们要好好把握现在,我们现在的所作所为是在为未来打基础,现在的每一个想法,每一个举动都会影响到未来的结果,“蝴蝶效应”既是如此。真正的利用好自己现在的每一天,不要让未来惋惜曾经。

5.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

【解析】出自《庄子·内篇·养生主第三》我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”,既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”,而是要区别清楚。顺道知识越多越好,悖道知识越少越好。所以,求知既是知识增加的过程,也是鉴别所得知识是否合道,并剔除悖道知识的过程。这里的“道”,可以理解成真理。

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6.独善其身者,难成大事。

【解析】一个人成其身也,是难以成就大事的。一般这类人,多半都是自私的,他们把自己的私心看的很重,真正能够成就大事的人,一定是兼济天下的。

7.巧者劳而智者忧,无能者无所求。

【解析】出自《庄子·杂篇·列御寇》灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患,没有能耐的人也就没有什么追求。巧指人有工艺之专精,智指思谋之深灵;拥有这两个特长的人在用到这两样的时候难免或劳或忧难以逃脱。相反没有智巧的无能之辈倒反而可以无忧无求,自由自在。

智巧本是好事,但亦可成为绑缚人,让人为其所累不得自在;而不具智巧之人反而没有这些累赘而获得自由。

有时觉得自己挺聪明的,好多事情都有很好的判断,觉得得到了别人的重视,受到了尊重,为了这样的尊重,付出了很多。

有时,我觉得自己特别无奈和无聊,自己无法控制,也无法预见和判断什么是对,什么是错。

生活只需平淡一点,简单一点即可。

8.哀莫大于心死,而人死亦次之。

【解析】出自《庄子·田子方》人生最悲哀的事情,莫过于思想顽钝,麻木不仁。一个人没有自由思考的能力,这要比死亡还可怕。人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔,必然影响到人对事物的判断,也影响以后的生活。

人生就是一个不断选择的过程,在这个过程中,我们拥有,或是放弃;我们得到,或是失去;我们遗憾,或是后悔;我们铭记,或是遗忘;我们微笑,或是流泪;我们幸福,或是痛苦;我们堕落,或是坚强。不忘初心,方得始终。不必气馁,不必忧伤,不必放弃,风雨之后还有阳光。

9.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

【解析】出自《庄子•人间世》人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

既然东西都有用,如果人是东西,那就不存在无用之人,(除非人不是东西)。庄子的“无用之用”是大智慧!他首先肯定世间万物皆有用,所谓无用,只是对某个价值标准而言,是人类的短视和局限,换个标准可能就是有用的了。对社会有用,对自己可能无用;对社会无用,对自己可能有用。

10.天地与我并存,万物与我为一。

【解析】出自《庄子·齐物论》“天地与我并生“就是说化自然于无为之中,顺应天命,不要刻意去追求“我”的欲求,而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别,大小之分,体验“无往而非我之妙”。“天地与我并生,而万物与我为一”讲的是顺应自然,除物我之别而融与天地万物之间。人的生命与天地万物的存在,本质上是一致的。

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