·无法之言,不听于耳。无法之劳,不图于功。——慎子
:慎而又慎,方称慎子!先从视听着手,全面管理自己的圈子,这是修身以法;再从工作角度入手,非经法定事由而去争取的工作,不要希望得到报酬。这是济世以法。
·能去私曲而就公法者,民安而国治。——韩非子《有度》
:进一步从治国安民的角度解析法治公平的重要性,表现出最朴素的法律面前人人平等的观念!古人的法是放之四海而皆准的!是公正的!是不允许因私废公的!
·法制礼籍,所以立公义也。凡立公,所以弃私也。——《慎子·威德》
:一大二公,大威大德!先公后私,立公弃私!这是有辩证关系的,不弃私,不足以立公!所以称之为典!
·明其法禁,必其赏罚。——韩非子《五蠹》
:法家韩非子是元老级代表。用什么来让大家伙儿都明白法律的禁止条款呢?只有用赏罚!赏什么?赏守法者,罚什么?罚违法者,最高到人头还不止,要灭九族!法家毕竟杀性太过,所以韩非子也死了。
·举事不私,听狱不阿。——先秦·吕不韦《吕氏春秋·内篇问上七》
:吕不韦这个家伙是个巨贾+投机犯,所以他的话看看就好,不要与他本人联系起来。举事不私,意思是我要做的事要光明正大,听狱不阿的意思是在断案时要明镜千里,不枉断。
·犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·蜀志·诸葛亮传论》
:孔明先生聪明一世,也斩了马谡;可惜没有尽早斩了魏延,惜五丈原前七七四十九盏明灯齐灭,难酬三顾终为憾!
·法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固《 汉书·刑法志 》
:这是九篇格言中惟一涉及到人文关怀和法律实施社会目标的一句。大义是什么呢?法律是用来干嘛的?用来进行社会平衡,不让强者更强,弱者更弱,使大家伙都有生存空间,自然就和谐了。
·法宜其时则治,事适其务故有功。——商鞅
:商鞅老前辈死的屈啊!因为他明白法宜其时的道理!他明白,法律也是与时俱进的,不能因循守旧,也不能照搬照抄!这位前辈明知不可为而为之,死于车裂,好惨!
·法之功,莫大使私不行。——《慎子》
:又是慎子,足以提醒执法者,慎之再慎,不小心把天平放平了,会出冤案滴!会一辈子良心不安滴!
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