陶行知先生的一句话:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”不管对老师,还是学生,都提出了一生的追求——真。还记得那些赞美老师的话吗?耳熟能详的优美句子,怀着对老师的敬爱之心。
古诗词中也有许多被用来赞美老师的名句。下面这八句诗,有的很熟悉,有的比较陌生;有的存在争议,有的却很贴切。那就一起来欣赏一下,这些用来赞美老师的古诗词吧。
一、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
赏析:当时的社会,人们崇尚道教,信奉道家学说,讲究向往自然,长寿。李商隐在十五岁的时候就被父母送往玉阳山学道,但最终学得如何,并无详细记载。在修道期间,毕竟是凡人,也是有七情六欲的,李商隐爱上了玉阳山灵都观女子宋华阳,两人也陷入一场爱河,但那个封建社会下,这种自由的恋爱是一种禁忌,无法诉说,而李商隐又是个情痴,他抑制不住对心上人的喜爱和内心躁动的心情,因此他只能通过诗歌传达感情,而且是一首无题诗,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。初读起来,可以感受到那份爱情的浓烈奔放,说它是一首彻底的爱情诗歌,一点不为过。
但后人对这一句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的理解转向了歌颂老师,想必我们最早接触这首诗,也是因为这句诗是赞美老师的,非常著名。或者有人会说,这是不是有违作者本意,不应该这样用。其实,按诗的写作背景,的确不妥。可就此一句而言,形容老师教育学生,呕心沥血,也是极其恰当的,后人找不到更好的语句,化用这一句诗也是可以理解的。
二、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
赏析:这首诗写于清道光十九年己亥(1839)。这一年,诗人龚自珍离朝归田,南下前往杭州,后来又北上接回家人,在这南来北往的过程中,看尽祖国的大好河山,但令诗人担忧的是生活在苦难中的百姓,面对这样的生活场景,思绪万千,想起自己在朝为官,想着要为百姓谋取幸福生活,但现实中的景象,让他感觉自己的力量或许太渺小,众多思绪集于一身,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。
这一句“落红不是无情物,化作春泥更护花”,也是为后人熟知,落花作为个体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出真正的生命价值--终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!意在在于诗人以落红自比,表达出诗人忧国忧民的思虑,他想要给百姓去创造更好的生活,虽然力量薄弱,但自己的精神能够传颂后世,就足够了。
而今,这句诗用来形容老师的无私奉献,我想最为贴切。老师这个职业,严格教育学生与关爱学生往往会把握不了平衡,严厉苛刻会被家长社会所误解,而自己的无私奉献虽然得不到所有人的认可,但依然要坚守着“传道受业”的职责,爱学生胜过一切。
三、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》
赏析:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大。
老师这个行业,就是不断地重复,送走一批又一批的学生,当桃李满天下的时候,自己却已经老去。每带过一批学生,重复着相同的知识点,要讲出不同的故事,不同的新意,让不同的学生学会、接受,这非常考验老师的个人能力。每一批学生在老师眼中都是一颗小树苗,都是需要悉心栽培,才能获得长成参天大树的本领。
四、随风潜入夜,润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》
赏析:761年(上元二年)春。一段颠沛流离的生活让杜甫饱受折磨。因为在陕西遭遇旱灾,最终杜甫决定来到四川成都定居,开始一段较为安定的生活。作此诗时,他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,对春雨之情很深,因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
现在的很多一线教师,都是在默默的从事自己的职业,培养学生,让他们走出贫穷的世界;教会学生学习生活的本领,而自己却始终不张扬,就像这春雨般,悄无声息地滋润着大地万物。课堂就像田地,学生就是一茬茬新苗,老师就是辛勤耕作的农民,无怨无悔,一年又一年,重复着,培育出优秀的学生。
五、令公桃李满天下,何用堂前更种花。____白居易《奉和令公绿野堂种花》
赏析:绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?此诗运用借代的修辞,以桃李代学生,绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
这是一首完整意义上赞美老师的诗。全诗,感情真切,对老师的赞美,极具美感。
六、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。____杜甫《咏怀古迹五首·其二》
赏析:杜甫于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村等著名古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。
作者游历宋玉宅,想起自己曾经的老师,借古人赞美自己的老师,可见其分量。此一句用来写老师,也是在情理之中。
七、偶应非熊兆,尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》
赏析:《题太公钓渭图》就是一首很好的写心言志之作,作为诗人本身,也常常是有意识地借题画以表明自己的心志,托物寄兴。巧妙地将主观心志寄寓于客观的描述之中,实为不可多得的题画佳作。
此诗是作者在鉴赏《太公钓渭图》时,触画生情而作。即通过反思姜太公在璜溪独钓以及姜太公与周文王的君臣际遇,抒发了自己怀命世之才而不遇的忧思,同时,作者又以姜太公自喻,把自己的“草野自屏”生活看做是姜太公等待明君周文王出现一样。
八、自闻颖师弹,起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》
赏析:此篇作于元和十一年。相传唐朝有一个名叫颖的和尚,从印度来到中国,人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名,他的古琴长八尺一寸,用质地优良的古桐木制成,音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛,演奏时有特别的韵味,而且曲目很丰富,远近知名。据说有一个生病的人,躲在床上,听到颖师弹琴的声音,顿然觉得已经病好了,坐了起来,不用再服药了。唐代著名文学家韩愈也慕名前来欣赏颖师弹琴,并把他听颖师弹琴的感受写成了一首诗,即这首《听颖师弹琴》。
“捧着一颗心来,不带半根草去。”老师这个职业,神圣而又庄严。用再多华丽的语言,也无法表达老师这个职业的崇高。这八聚古诗,或许说不尽对老师的赞美,但总有那么一瞬间,触动我们的心扉。
用心写出一句话,来赞美曾经遇到的老师吧
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