《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典,以下经句更是其中精华,读通此经,即可开悟。
1、离一切诸相,即名诸佛。
诸佛的本性就是万有的本性,也就是众生本来具有的真性。
2、庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。
身行万行而实无所行,普度众生而实无所度,庄严佛土而不见庄严之迹象。因此,所谓的庄严并非真实可辨的庄严,而只是庄严的外在名相罢了。
3、不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心;应无所住而生其心。
不该入住形色生出心来,不该入住声、香、味、触、法生出心来,应该生出无所入住的心。
4、世尊,若复有人得闻是经信心清净,即生实相,当知是人成就第一希有功德。
世尊,如果再有人听到了这经书,信而清心、洁净,即显现实相,当知道这人便在成就第一稀奇少有的功德。
5、世尊,是实相者,即是非相,是故如来说名实相。
世尊,这个‘实相’,也就是这样的并无相状,所以如来演说而取名‘实相’。
6、须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界,非世界,是名世界。
须菩提,种种微尘,如来说并无微尘,只是取名微尘。如来说了世界,却并无世界,只是取名世界。
7、如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。
如来佛常说,三十二种相貌特征只是佛的化身相貌,而非真性法身之相。化身非长久,身相亦虚假;法身常清净,湛然无外相。
8、若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。
如果有人听闻此经之后,欢喜领受,绝不惊疑;深思静悟,毫不恐怖;勇猛精进,毫无畏惧,当知此人是非常可贵的。
9、如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
此经阐述的般若波罗蜜之法是各种波罗蜜中最主要的和第一位的。须菩提,如来佛所说的第一波罗蜜正像它本身所阐明的无相无住之理一样,也是无有实体、本性寂静、不可执着的。说其是第一波罗蜜是从方便世俗人理解出发而虚立的假名。
10、此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
他们闻此经典而信解受持,一切相皆不真实,皆不能执着。不执着一切相状,使为尘染所覆的本来真性得以显现,就是成了佛。
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