从两首古诗谈教育
雨后山中蔓草荣 沿溪漫谷可怜生
寻常岂藉栽培力 自得天机自长成
大意是,一阵大雨下来,山里的草就长起来了。沿溪满山谷都是草,这些草自然就是成长了,草好可怜哟,平常哪里是靠人家栽培的力量,都是依靠自然的力量自我成长的。
教育和草的成长有相似之处,不需要刻意栽种,只要有了适宜的水份、土壤,它就会自然成长。
中国的“教育”一词来源于孟子“得天下英才而教育之”,西方的教育来源于哲学家苏格拉底,education,edu在英文中是管道的意思,是引出来的意思,教育的目的,不是把他培养成企业或者是国家的螺丝钉,而是把他心里那个美好的东西引导出来。教育不是灌输,是点亮。
对教育的定义,各国学者认识不同。美国的杜威说:”教育即生活。英国的斯宾塞说:”教育为未来生活之准备。”陶行知先生:”生活即教育”,他不仅在理论上进行探索,又以”甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。孔子:”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”鲁迅:”教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培:”教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。”
陶行知讲过一个“摁着鸡头吃米”的故事,他在讲台上从包里拿出一只鸡,桌上洒上一些米,摁着鸡头让它吃,鸡死活不吃,但当他放开它时,鸡就自然地吃了起来。这深刻说明了教育的道理,教育要放开,自然地发生,不需要刻意去做。
小草没有种子,在适宜的土壤、温度、水分里自然生长,教育不也是这样吗?我们要做的就是为学生提供适宜的土壤、温度、水分,只有这样教育才会真正发生。
自少齐埋于小草 而今渐却出蓬蒿
时人不识凌云干 直待凌云始道高
大意是,一棵大树起初是和草种在一起,一起成长的,几千年的一棵大树,它在草里慢慢自己长出来。当它和草一齐成长的时候,当时的人们不晓得这棵树将来会长到天那么高,不知道它将来会变成万年的古木,一直等到若干年以后,它变成大树、冲到天上了,大家看到,哎哟!好伟大,才受到万人景仰。
教育就是要把草中的大树识别出来,给它阳光雨露,充足的养分,为它日后脱颖而出创造条件,而不是象草一样去养护,更不能和草一样剪平,不允许它出头。鸡窝里培养不出凤凰,但凤凰一旦落魄到鸡窝里,我们就不要象养鸡一样养凤凰,要勇于识别,让凤凰从鸡窝里早日飞出来。
2021年东京奥运会,中国跳水冠军全红婵年仅14岁,在奥运10米跳台上惊艳一跳,以绝对优势夺得冠军,她就是凤凰,就是那棵“齐埋于小草”的参天大树,她的成长令教育人深思,我曾专门写过一篇小文《由全红婵想到的》,我认为一些语句用在这儿仍然恰当:“人才难得,伯乐更难求。唐朝文学家韩愈的《马说》至今仍震聋发聩,‘世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。’。试想,假若没有陈华明教练走进迈合小学发现全红婵,假若没有周继红教练的力排众议,这位天才少女现在可能‘泯入众人矣’,学习不好,老师不喜欢,被迫辍学,象一般的农村女孩子一样,外出打工赚钱养家,我们就不会看到奥运跳台上的惊人一跳,冠军从何谈起?所以当我们艳羡全红婵的出色表现时,千万不要忘了发现培养她的伯乐们,没有伯乐,何谈千里马?作为教育者,一定炼就一双慧人识才的‘火眼金睛’,改变教育观念,树立正确的人才观,为国育才,为国识才,学校是人才的摇篮,教师就是发现人才的伯乐,千万别象韩愈那样的感叹‘千里马常有,而伯乐不常有’的局面再次重演。”(写于2021年9月10教师节)
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