忙,是幸福的起点
幸福要争。
争,不是和他人争,而是和懒惰争。
古诗有云:
“人闲是非多,百忙解千愁。”
每个人的时间都是一样的,如何过一天,就如何过一生。
忙起来的人,日子过得充实有滋味,生活就会幸福而绵长。
佛经中,记载了智仁和尚的故事。
他晚年外出游学,二十年后回寺。
弟子们看见师父依旧充满活力,像临走时那般年轻,心里疑惑,于是问师父:
“您这二十年都是怎么过的,怎么还是活力满满?”
智仁笑答:
“这二十年,我过得很好,每天讲经说法、读书画画,和你们外出游玩一样开心。”
第二天,弟子们还在梦中酣睡,智仁已经起床诵经,做早课。
早课结束,他还要为弟子们讲经说法。闲暇时间,他还会练习字画。
从早到晚,没有一刻停歇。
如此几天下来,从未间断。
于是,弟子又来问师父:
“师父,您整日忙碌,不觉得辛苦吗?日夜不停歇,怎么不见一丝衰老?”
智仁笑答:
“每天这么忙,可没时间变老了。”
人在忙碌时,会忘记自己的年龄。
这世上,再也没有比躺着刷几个小时手机、看几个小时电视再容易的事了。
如果日日沉溺于安逸,懒得改变,得到的快乐无所凭依,心里也会空落落的,逐渐失去感受幸福的能力。
相反,忙起来的人,内心富足而踏实。
忙起来,是一种生命力的释放,一种自我价值的体现。
闲,是幸福的支点
生活有两个层面:一个是生动,一个是沉静。
生动的时候做事,沉静的时候思考。
对闲暇时光的把握,藏着一个人的前途。
张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能著书。”
能真正享受闲适的人,多非等闲之辈。
胡适先生曾在一次讲学中,总结了自己一生的成就。
他每天至少要做十几份兼职,忙得不可开交。
可一旦闲下来,他便会思索如何能让普通大众都听懂自己的课。
他不断探索、不断尝试,用不同方法测试白话文推行的效果。
在别人闲逛的时候,胡适让白话文“占领”了中国,成了新文化运动的先驱人物。
他曾说过:
“你的闲暇,往往决定你的终身。”
曾有人做过一个分析:一个人的一生如果按72岁计算,那么睡觉占了20年,吃饭占了6年,生病占了2年,文体活动占了8年,工作占了14年,而闲暇时间还有22年。
怎样利用空闲时间,决定了一个人一生的高度。
很多时候,人生中一些了不起的变化,就是来自这种时刻。
真正厉害的人,都把“闲时”当成自己的“增值期”。
梁实秋说:“人在闲的时候,才最像自己。”
在这段专属于自己的美好日子里,放慢脚步,悄悄努力,是一件再幸福不过的事了。
静,是幸福的节点
漫漫人生,路长且曲折。
浮躁的世俗中,充满着太多欲望和诱惑。
拒喧嚣于门外,揽清醒于心间,唯有守静。
心静,才能不被世俗干扰,幸福才能自然生长。
克劳狄说:
“自然界给了每一个人幸福的机会,人们都知道,却不知如何得到它。”
在浮躁的生活节点上,我们不妨停下来,静一静心,梳理自己。
石原恒和是一个温柔谦逊的制作人,由他牵头制作的游戏《口袋妖怪》,截至去年,全球总销量近3亿份。
由此改编的动漫豆瓣评分高达9.1,“黄色皮卡丘”形象更是成为无数孩子的童年偶像。
不过,就是这么一个平和的人,也经历过情绪带来的影响。
在风靡全球的“皮卡丘”出现之前,石原是一家广告公司的技术人员。
一直以来,他们这支团队都像家人一样亲密无间。
后来,石原带领的团队接到一个制作时长长达2年的大项目。
但是,由于程序编写过程并不顺利,过了约定时间,当初的设想依旧未能成形。
那段时间,石原每天工作到深夜,心情也开始逐渐浮躁。
他甚至逼问员工:“为什么做不到?”
渐渐地,团队内部开始出现不同的声音,项目主负责人之一甚至提出要离开。
最后项目虽然完成了,但石原的心里却很受打击。
石原坦言:“在那之后的很多年,我都不敢拿出当时的作品,哪怕再多看一眼。”
经过一段时间的沉寂与思考,石原才逐渐变得平和起来,开始接受新一轮的挑战。
又经过6年的潜心开发,《口袋妖怪》横空出世,在全世界创下了爆炸性的关注度。
采访中,石原面对着镜头露出欣慰的笑容:
“如果没有经历那一次的情绪波动,我也不会找到生活的真谛。我觉得幸福不是植入执念,而是守住平静和童真。”
内心安静的人,是不会被外界环境打扰到的。
心静,才能守住幸福。
《后汉书·郭泰传》中记载了一个故事。
有一天,郭泰在路上看到一个人背着瓦罐走路。
途中,瓦罐突然落地,摔得粉碎。
但行路人却好像没事发生一样,继续走路。
郭泰赶上前去,问他为何连看也不看,就弃之不顾。
这人答道:“破都破了,再看还有什么用呢?”
生活中的幸福,是拿得起的欢喜,与放得下的豁达。
最实在的幸福,就是不与情绪计较,守住宁静,脚踏实地地做好当前的每一件事。
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