“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”南宋张栻这首《立春偶成》,寥寥几笔勾画出可爱的初春景象,风吹绿水,如阶石,如鱼鳞,微波荡漾,涟漪相接,色彩明丽,格调清雅。
初春的美好,离不开春风的装扮。正如春天以蓬勃的生机、盎然的绿意为人们所喜爱一样,春风也因其活泼、柔和、多情而成为诗人们钟爱的一个意象。春风里,人们领略万象之美,体悟造化之功,传送离情别绪,传达浓浓乡愁,寄托失落与期待,表达流连和憧憬。“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(王令),“东风”就是美好春天的象征,就表达了诗人对春天的热爱和坚定的信念。
一、在春风中领略万象之美
春风,是装扮美好世界的使者。王安石说:“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”(《泊船瓜洲》)朱熹说:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”(《春日》)在和煦的“春风”中,人们可以尽情领略万象之美。
“迈迈时运,穆穆良朝。袭我春服,薄言东郊。山涤余霭,宇暧微霄。有风自南,翼彼新苗。”(陶渊明)阵阵和畅的南风(即春风)吹过来,披拂着田野上大片正在抽发的绿色新苗,它们欢欣鼓舞,好象鸟儿扇动着翅膀一样。一个“翼”字,生动地描绘新苗在“风”中的形象和神态,使人们感受到它们富有感情和性灵,充满了勃勃生机,并折射出诗人欣悦春天、喜爱田园的性情。
“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”(杜甫),前两句描绘春光明媚,吐露春的气息,着力表现春天给人的总体感受。后两句刻划“飞燕子”、“睡鸳鸯”两种鸟儿,燕子春来忙做窠,春来土湿,它们啄泥芳径,又复飞去。鸳鸯成双作对,因春水犹寒而日照沙暖,它们便交颈而眠,贪享春天的温暖。一动一静,表现出春天的盎然生机。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(杜甫)鱼儿在绵绵细雨中摇曳着身躯,欢欣地浮到水面来了。燕子呢,轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过天空。雨细,鱼儿才欢腾地游到上面。风微,燕子才轻盈地掠过天空。细雨微风中,鱼的欢欣,燕的轻盈,逼肖生动。
“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”(白居易《杨柳枝词》)写春日垂柳,首句形容枝条之盛,舞姿之美。“春风千万枝”,是说春风吹拂,千丝万缕的柳枝,随风起舞。一树就有千万枝,可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目,婀娜多姿。春风和煦,柳枝绽出细叶嫩芽,远远望去一片嫩黄;细长的柳枝,随风飘荡,比丝缕还要柔软。这一句上承春风,风中之柳,才更能显出枝条之软。“好风凭借力,送我上青云”,因了春风的吹拂,垂柳尽现无限生机,秀色照人,轻盈袅娜,风致翩翩。
“二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”(李商隐《二月二日》)首句点明二月二日踏青节江上春游,和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红、绿、黄、紫,绚烂色彩。秾丽的春色,令诗人流连陶醉,也触动了他生命的感伤。无心的花柳,有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,却又和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。
二、在春风中体悟造化之功
“东风来几日,蛰动萌草坼;潜知阳和功,一日不虚掷。”(白居易《溪中早春》)面对早春气象,诗人感叹仅仅吹了几天的春风,就使冬眠的昆虫苏醒过来,稚嫩的小草破土而出,阳春化育万物,真是一天也不虚度,理自景出,景中蕴理。“阳春布德泽,万物生光辉”,是春风,让人默默感受大自然的伟大。
“东风不择木,吹煦长未已。眼见欲合抱,得尽生生理。”(白居易)诗人直截了当地表达了自己对枣树的喜爱之情:东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性。是春风给了枣树顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界的勇气和力量。
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,贺知章《咏柳》,则以别出新裁的想象,独特的比喻,把“春风”比作“剪刀”,想象这细叶是巧匠剪裁出来的。生动地揭示了“春风”与碧柳间的密切关系,虚实相生,别具情致,春风似剪的比喻,令人在吟咏中体味大自然的灵巧慧美。
尽管“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(岑参),描绘的是缀满枝头的雪,在诗人眼中变成一夜春风中盛开的梨花,仍然道出了春风的催生之力。尽管“随风潜入夜,润物细无声”(杜甫)描写的是绵绵细雨伴着和煦的春风飘洒大地,悄然无声地滋润着泥土、禾苗、花木,将春雨悄悄而来、轻轻而动的神态描绘到入化之境,“传出春雨之神”【1】,却更突出了春风的化雨之功。
三、在春风中传送离情别绪
古诗中,送别常写到折柳,写杨柳又常带出春风。“黄鸟翩翩杨柳垂,春风送客使人愁”(高适),诗人选取最能表现春天时令的翩翩黄鸟、低垂的杨柳、和煦的春风,勾勒一幅明丽的春景图。友人离别,凄楚可知,而诗人却以明媚的春景来衬托这种内心的“悲愁”,更反衬出内心“愁”怨之深。诗中,春风只是离别的背景。而杨巨源的《折杨柳》:“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝;惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,则赋春风以情思,写得新巧别致。
把春风写得有情有意,莫过于李白。“春风知别苦,不遣柳条青。”(李白)诗人才思所至,因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,说这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。本来无知无情的春风人格化了,它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,成了诗人的感情化身。“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”(李白)这曲中情意该如何传送到亲人身边去呢?诗人“愿随春风寄燕然”,“春风”也如“鱼龙”“鸿雁”(《春江花月夜》)成了寄送情感的使者。接下来诗人向“迢迢隔青天”的亲人呈上自己诚挚的心:你若不能体会我的断肠之情,等你归来时就请这明镜作证吧,我的泪容,将永久地停驻在这面镜中!
而写东风的“无力”和“衰飒”,恐怕李商隐外更无别人了。“相见时难别亦难,东风无力百花残”(《无题》),首句说相见机会难得;但相见之后,又忘情不了就更难舍难离。二句写景,东风无力,春光易逝,转入暮春时节,百花衰残,凄凉无比,睹物思情,诗句写尽了追求爱情而幻灭的绝望。“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷”(李商隐),飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。诗人用富于暗示性的诗歌语言构筑了渺远的艺术意境,表现了一种难以言传的朦胧之美。
四、在春风中传达浓浓乡愁
“谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”(李白)这是一首情意绵长的思乡曲,不期然而听到的玉笛之声,借着春天柔和的东风,吹奏着古老的《折杨柳》的曲调,破空而来,绵长惆怅的乡思洒满了全城。诗人借东风吹扬的笛声把故园情弥漫于洛城,在浩渺无际的夜空飘荡,浓浓的乡愁也紧紧攫住人们的心灵。
“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”(武元衡)一个细雨初晴的春日,杨柳的颜色已由初春的鹅黄嫩绿转为翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。美好的春天景物即将消逝,这异乡的春天,已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”,出语平易自然,想象新奇美妙。春风吹梦,梦逐春风,一“吹”一“逐”,引人联想,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,酿造了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜念的故乡——洛阳城。在诗人笔下,春风显得特别多情,它仿佛知晓诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮。这里,抽象的主观情思,完全被诗人的巧笔形象化了。
五、在春风中寄托失落与期待
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时,诗人的情绪激越了。笛声的哀怨之情,在空旷的山野间飘荡。那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。他们曾经在这催人心碎的乐声中,告别了亲人,踏上漫漫的征途。诗人劝慰征人:何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要知道,春风是吹不过玉门关的。诗句写边地的荒寒和征人的怨情,情调忧伤,但这种忧伤并非一般悲抑低沉的哀叹,而是暗含讽刺之意的。杨慎说:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也”【2】,诗人的本意并不在于夸张塞外的荒寒,说那里没有春风,而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤征人,置远出玉门关戍守边境的士兵而不顾,“春风”也就成了浩荡皇恩的象征。
“春风疑不到天涯,二月山城未见花”(《戏答元珍》),仁宗景祐三年(1036)被降职为夷陵县令的欧阳修,在诗句中写夷陵小城,地处僻远,早春二月,仍春风不到,百花未开。既叙写早春气象,又抒发山居的寂寞情怀。“春风疑不到天涯”,也暗寓皇恩不到,透露出被贬后的抑郁情绪。
四十六岁才进士及第的孟郊,以“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”(《登科后》)两句,描绘出自己神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发心花怒放的得意之情。春风骀荡、马上看花是实际情形,突出自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。当然,“春风”既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句也因思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,成为后人喜爱的名句。
六、在春风中表达流连和憧憬
“觉来眄庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。”(李白)诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界上还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地!这种幽美之境与其说是大自然的赐予,不如说是诗人心境的表现。为什么醉前他竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现了呢?正因为诗人的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。春风中,诗人求得了心灵的平和宁静。
“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”(黄庭坚),上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。是“桃李春风”,把阳春烟景一下子唤到读者面前,给人以美感与快感,同时又喻示了彼此少年时春风得意的神情。这“桃李春风”,成了美好时光的见证,也包含了对昔日的流连,未来的憧憬。
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