晉靈公不君：厚斂以彫牆；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進，及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過，過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟羣臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之』，能補過也。君能補過，袞不廢矣。」
1) 君，用如動詞。不君，不行君道。
2) 彈人：用彈弓射人。
3) 宰夫：廚子；掌管膳食的小吏。
4) 胹：ér，燉。
5) 畚：běn，草繩編成的筐子一類的器物。
6) 載：用車裝。
7) 過朝：經過朝廷。靈公是以殺人為兒戲，並想借此讓眾人怕自己(依孔穎達說)。
8) 不入：不納，這裡指不接受諫言。
9) 三進：往前走了三次。
10) 溜：liù，通”霤”，房頂瓦壟滴水處，指屋簷下。
11) 稽首：古人最恭敬的禮節，動作近似於磕頭，但要先拜，然後雙手合抱按地，頭伏在手前邊的地上並停留一會，整個動作都較緩慢。
12) 賴，依靠。之，指”君能有終”。
13) 袞職有闕，惟仲山甫補之：引自《大雅·烝民》。大意是：周宣王有沒盡職的地方，只有仲山甫來彌補。袞，天子之服，這裡指天子。職，職責。闕，通缺，過失。仲山甫，周宣王的大臣。
晉靈公做事不合爲君之道：重重地收稅用來彩畫牆壁，從高臺上用彈丸 打人而看他們躲避彈丸的形狀。有一次，廚子燒煮熊掌不熟，靈公殺死他，放在畚箕裏，讓妇人用頭頂著走過朝庭。趙盾和士會看到死人的手，問起殺人的緣故，感到擔心，準備進諫。士會對趙盾說：“你勸諫如果聽不進去，就沒有人繼續勸諫了。請讓士會先去，不聽，你再接著勸諫。”士會前去三次，到達屋簷下，晉靈公才轉眼看他，說：“我知道錯了，打算改正。”士會叩頭回答說：“一個人誰沒有錯，有了過錯能夠改正，就沒有比這再好的事情了。《詩》說：‘事情不難有個好開始，很少能有個好結果。’如果像這樣，能夠彌補過錯的人就很少了。君王能夠有好結果，那就是國家的保障了，豈只僅僅臣下們依靠它。《詩经》又說：‘周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補。’這說的是能夠彌補錯誤。君王能夠彌補錯誤，禮服就不會丟棄了。”
读后感：做到君位，本应恪尽职责，无奈年幼，不学无术，重臣赵盾和士会力谏，仍不改。“过而能改，善莫大焉”，我们的期待。
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