关于夏至诗词赏析（古人描写夏至的诗词）

元代赵孟頫《夏至》诗词赏析：“万物方茂悦，安知有彫零？”

文：枯木

《夏至》

【元】赵孟頫

夏至午之半，一阴巳复生。

坚冰亦驯至，顾岂一朝成。

万物方茂悦，安知有彫零。

君子感其微，恸笑几失声。

（赵孟頫 自画像 大都会博物馆藏）

赵孟頫（1254年~1322年），字子昂，吴兴（今浙江湖州）人，元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。《元史·卷一百七十二·列传第五十九》记载，赵孟頫幼年聪敏，读书过目不忘，为文操笔立就，十四岁以父荫补官，试中吏部铨法，调真州司户参军。

（赵孟頫 《水村图》）

宋亡后，居家致力于读书。至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，赶赴大都（今北京），受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”，著有《松雪斋文集》等。

（赵孟頫 行书《龟虽寿》）

赵孟頫博学多才，书法、绘画、诗词、篆刻、音乐样样精通，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，擅长山水、木石、花竹、人马，被称为“元人冠冕”，对后世绘画影响深远。书法上“篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下”，尤以楷、行书著称于世，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

（元 管道昇 玉梅花）

赵孟頫不但自己是元代首屈一指的艺术大师，而且也是令人称羡的伉俪名家，其夫人管道昇也是元代著名的书法家、画家、词人。并且赵孟頫一门名人辈出，子赵雍，孙赵麟、赵彦正，外孙王蒙等都是元代著名的大画家，可谓百世流芳。

（管道昇 《烟雨丛竹图》局部）

赵孟頫的诗赋及文章，浅显清丽，富含哲理，元代文人欧阳玄评价“为文清约典要，诸体诗造次天成，不为奇崛，格律高古不可及”。临近夏至节气，我们就选取其《夏至》诗词略作赏析，领略一下元代书画大家的风采。

（元 赵孟頫 《秀石疏林图》）

“夏至午之半，一阴巳复生”，夏至是二十四节气之一，也是一年中夜最短、昼最长的一天，夏为大，至为极，万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致。“午之半”即“午半”，午时的中间，即正午十二点，是阳气最盛的时候。夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。首联大意为，夏至中午是阳气最盛的时候，而此时，也是阴气开始萌动的时刻。

（赵孟頫《鹊华秋色图》）

“坚冰亦驯至，顾岂一朝成”，“驯至”也作“驯致”，指逐渐达到的意思，出自《易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也”。自古以来，冰冻三尺，非一日之寒，坚冰也是通过阴气积累，逐渐形成。

（元 赵孟頫 《秋郊饮马图》）

“万物方茂悦，安知有彫零”，“彤零”：即凋零、凋残的意思，出自晋代葛洪《抱朴子·用刑》：“融风扇则枯瘁摅藻，白露凝则繁英雕零，是以品物阜焉”。夏至之日，正是万物最繁茂的时节，很少有人能考虑到阴阳转换的规律，更不会想到这正是意味着万物走向衰败的开始。

（元 赵孟頫 《人骑图》）

“君子感其微，恸笑几失声”，而只有睿智的谦谦君子，才能见微知著，知道盛衰转变的道理。因而面对盛夏的繁华景象，本来应该尽享受，可是联想到日后的凋零，不由得让人悲戚，喜忧参半，实在是无法用言语表示。

（赵孟頫《吹箫仕女图》）

赵孟頫这首《夏至》诗，浅显易懂，蕴含哲理，字面上是咏叹夏至节气，阴阳转换的玄机。实际上是指出世间万物的一个普遍规律，那就是“物禁大盛，盛极则衰”，正如《易经·乾卦》上九之爻：“亢龙有悔，盈不可久也”，《道德经》有云：“知其雄，守其雌，为天下谿”，这是颠扑不破的真理。

（赵孟頫 行书《洛神赋》局部）

人生也如此，处世的智慧就是，利不可占尽，福不可享尽，势不可用尽！要懂得什么时候该收敛，什么时候该隐退。于是赵孟頫在晚年仕宦达到顶点后，就及时隐退，回乡安度晚年，因而得以生荣死哀，名垂百世。