子衿原文及翻译及注释（子衿这首诗的赏析）

子衿

《诗经·国风·郑风》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！

《子衿》，是一首情人相戏之诗。描写一个女子思念她的心上人。想象约会时等待情人的心情，想象情人约会前穿衣佩带准备前往约会之情景，及女子等待时的思念焦燥的心情。

《国风·郑风》是《诗经·国风》中的作品，十五国风之一。共二十一篇。“郑风” ，郑国之风。

郑国，姬姓。公元前806年，周宣王封其弟姬友于郑，即郑桓公，其地在今陕西华县东。桓公于周为上卿，犬戎入侵，杀死周幽王和桓公。周平王东迁后，公元前770年，桓公子武公亦东迁，迁都新郑(今河南新郑)，建立郑国。其后庄公继位，为春秋初之强国。

【子衿】

子， 对男子的美称。这里是对心上人的爱称。

【衿】，在《说文》中没有收录，

其异体字【紟】，与【衿】同音同义。

【紟】，纟+今

《说文》：衣系也。联合衣襟之带也。

【衿、紟】，本义：古代衣服的交领。衣领。

这首诗分三章节，是倒叙，我可以倒过来看

第三章节：

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！

其中：

【阙】，门+欮

《说文》：门观也。

本义：城郭外高高的观望台。

也指：

皇宫门前两边供瞭望的楼。如：宫阙。

皇帝居处，借指朝廷。如：阙下。“待从头收拾旧山河，朝天阙”。

京城，宫殿。如：“城阙辅三秦”。

陵墓前两边的石牌坊。如：墓阙

本首诗用其本义。

【挑兮达兮】，

挑，手分开（兆有列开之意）。

达（達），行不相遇。这里指来回走动

两个关键汉字，描绘出一个女子思念她的心上人，等待心上人时的走来走去手足无措场景，心烦不安的内心世界。

在高高的城门观楼上，走来走去手足无措，心烦不安啊，一天见不着你，却好像过了三个月那么漫长！

第一二章节：

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

猪龙玉佩

圣水牛玉佩

【佩】，亻+凡+巾

“人”，指的是“人所以利用”；

“凡”，指的是“凡”为“所谓无所不佩”，

“凡”必有所佩；

“巾”，指的是人凡所佩之“巾”物，

指人凡佩必有“巾”。

本义：佩带，带必所佩。

其实这是女子想象中的心爱男子准备出门来赴约的情景，

【衿、佩】，简简单单的两个字，把当时男子出门时的画面清晰地表达出来。

【青青子衿】，女子心里想着，心爱的人还没到来，是不是正在穿衣服？

【青青子佩】，女子心里想着，心爱的人还没到来，是不是正在挂衣带上的佩饰？

女子心神不宁的等待，心爱的人始终没有出现，

你那青青的衣领，悠悠萦绕我心。就算我不找你，怎么你也不来信？

你那青青的佩饰，悠悠牵着我的思念。就算我不找你，怎么你也不来找我？

【青衿】

“衿”原指古代男子上衣的相交衣领，到了周代，把读书人的服饰叫“青衿”，后世变把“青青子衿”或“青衿”作为“学子”、“贤才”的代称。

《短歌行》

东汉末年著名的政治家、军事家和文学家曹操，雄才大略，统一北方，成为曹魏政权的缔造者，后亲率百万雄师，饮马长江，准备与孙权决战，平定南方，全国一统。

一个夜晚明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，与百官众将开怀畅饮。酒至半酣，他走上船头，看着滚滚长江对岸的美景，迎着阵阵江风，吟诵创作了千古名作《短歌行》，这首诗就引用了《诗经·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心。”

短歌行

——曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。