马老板心怀金庸江湖梦，”阿里会”几万花名，马帮主还是把”亢龙有悔“打疵了；柳教主目前还没出招，不知能不能架得住司马大侠的”飞龙在天“……不知各位私下练到哪一层了？

潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔……这些招数其实源自易经第一挂，而最高境界却另有其招，就在第一挂中。

易经第一挂，一挂打出五招，算透人生和社会。易经这五招说了什么玄机，一起看看。

易经第一挂乾卦

易经六十四挂第一挂乾卦，第一句: 乾。元亨利贞。挂象: 天行健，君子以自强不息。

乾，本义为”草木生长，曲折向上“，故引申为”天”。乾为天(地为坤)，挂为天象，特质是强健，所以开篇提到”元亨利贞“。

元为大，亨为通，利为宜，贞为正，且稳固。所以，”元亨利贞”为大吉兆辞。

挂象说征兆，是一种运势，而不一定就会成为事实。它就像一粒种子，有着萌芽、生根、破土、生长的成长变化过程。运势虽如此，但它也可能长成为小树、歪脖子树，甚至夭折。所以，乾说”曲折向上”是有内涵的。

那么如何才能抓住吉势成为参天大树呢？易经就用龙打比方，形象比喻人的机遇和成长过程。所以乾卦里才有好多龙，潜龙、飞龙、亢龙等，它们代表不同的发展阶段。

初六~上九为爻题，挂图从下往上的顺序，比如初六，为最底层两短横。

乾卦原文

乾。元亨利贞

初九: 潜龙勿用。

九二: 见龙在田，利见大人。

九三: 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四: 或跃在渊，无咎。

九五: 飞龙在天，利见大人。

上九: 亢龙有悔。

用九: 见群龙无首，吉。

先介绍一下术语(无兴趣可跳过这段)。

爻丨易经挂图由”——”和”—”长短横图组成，这个横图称”爻”。长横为阳爻，用”九”表示；短横为阴爻，用”六”表示。

爻题丨指某个爻的名，比如”初九“。

爻辞丨指每挂下解释爻题的文辞，比如”初九”下面对应的”潜龙勿用“。

小编注:

挂图共六爻，就是上下共六行组成(见上述附图)，但是，排序是从下到上。比如乾卦，见原文，第一爻称”初九”，第六爻称”上九”，中间按下到上顺序为九二、九三、九四、九五。

乾卦全部为阳爻，出现阴爻时就是”六”。

龙的各种骚操作

潜龙勿用丨初九爻

初九: 潜龙勿用。

初九爻说，龙雏形初成于水，虽有大才潜力，但此时还很弱小，不可急于动作。

龙有潜，虎有伏，纵有大器之才，也要认清目前所处的阶段或境况。江湖风浪大，弱小和逆境时学会隐忍，控制住骚动的心，不可急于求成或过早彰显潜力，否则或有危险降临。

做人要务实，新人更要低调。江湖水深，你太嫩，只是不自知。你很可能不知自己怎么出局的，有时它会很致命，白瞎了你的潜力。

“潜龙勿用”，你不想早早被淘汰，就得先过这一招，江湖险恶。你用过这招吗？

见龙在田丨九二爻

九二: 见龙在田，利见大人。

九二爻说，从水中到陆地，龙型已成，但也仅仅有个龙的样子，应当保持谦逊姿态，积极寻求高人帮助，不断积累经验，提升本领。

初入江湖，自信是好事情，也要认清自信只是自我感性认知，社会不属于你的感性范畴。觉得别人都不如你，大概有两个原因: 别人用不着向你展现实力，你太笨看不出别人实力。

见龙在田，不是你彰显自己多强的时候，而是去见识别人多强大的时候，你得学习。

夕惕若厉丨九三爻

九三: 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

第三阶段时，龙应该小有成绩了，但还需保持敬畏之心，不可自满，防止不进则退的不利境况。龙要像君子一样境界豁达，谦虚、勤奋，不断努力，常常自勉自警，遇险便可化解。

这是个分水岭阶段。虽可独当一面，也或面临两难境地，退则不甘，进则有难，它要看视野、心态和能力。因此，爻辞说”终日乾乾“、”夕惕若厉“，就是保持勤勉和自警。

或跃在渊丨九四爻

九四: 或跃在渊，无咎。

仪式感要有的。龙跃在渊，已经很强大，即将出关，起飞前的最后阶段。九四爻说，这时的龙在水域和陆地纵横驰骋，无物可挡。

无咎:无过错，可理解为”没问题”。

龙跃在渊，下个征服就是天空。

飞龙在天丨九五爻

九五: 飞龙在天，利见大人。

万物不离天道，如同春耕而秋收，时机成熟，龙一飞冲天，水陆空天下任我行。此时龙处全盛时期，呼风唤雨，傲视天下，无所不能。

爻辞又说，此时，龙仍需要大贤的帮助，毕竟高处不胜寒，不是想呆多久就能呆多久。

亢龙有悔丨上九爻

上九: 亢龙有悔。

此时，龙已经飞得太高，自有天下唯我独尊之傲气。它离人间太远，太脱离天下苍生，已经没有贤能愿意辅助它了。这时龙方有所悟。

纵然成为天下至尊，可是你的天下空空如也，只有孤家寡人一个，要它又有何用？所以古代君主常以”予一人”、”寡人”、”孤”自称，以自嘲、自谦、自勉、自警。

上九爻为最顶端一爻，当然得属亢龙。亢，就是高、高傲之意，这里偏贬义。

群龙无首丨用九爻

用九: 见群龙无首，吉。

用九，即九九，”用”通”九”。此句概为总结: 六爻皆为阳，无首亦无尾。爻辞说，天德，不可为首也。群龙无首，大吉。

龙代表至高德行。群龙无首，意味着大家都有至高道德，不会出现谁主导谁的问题，和谐貌。群龙无首，就不会出现亢龙，就不会出现不公平现象，这才是天下大吉之象。

此爻说，真正称得上人中龙的位高权重者，要心怀大境，注重培养人才，让他们像龙一样有着强大的本领、高尚的道德，让优秀后辈层出不穷，在各行各业各领风骚，而不是谁一定要领导谁，更不是霸道和垄断。

可见，易经说的群龙无首，并非指无人领头、杂乱无序，而是达境，强调德才兼备，各尽其能，社会公平、民主、和谐，大吉之象。

群龙无首，才是最圆满的人生和社会局面。它强调的不止个人发展，而是聚焦天下大局。

小编结语

易经号称万经之首，华夏第一玄学典籍，本文只是第一挂，不过浩瀚易学中一粟。

从易经第一挂内容上看丨挂为天象，和咱们普通人真没多少关系。你看，杰克马都把亢龙有悔打疵了，传奇柳看来还不会这招。

从第一挂道理上看丨乾者，草木曲折而长，如同你我。在不同人生阶段和境况，如何避险、自保、成长、学习、蜕变……参不参天我们很难决定，至少，立在那里是棵真正大树。

各位，您练的是降龙十八掌还是蛤蟆功？练到什么火候了？”咏春，上弦月，请赐教！”