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形容龙的成语有哪些(比喻龙的成语)

形容龙的成语有哪些(比喻龙的成语)



马老板心怀金庸江湖梦,”阿里会”几万花名,马帮主还是把”亢龙有悔“打疵了;柳教主目前还没出招,不知能不能架得住司马大侠的”飞龙在天“……不知各位私下练到哪一层了?

潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔……这些招数其实源自易经第一挂,而最高境界却另有其招,就在第一挂中

易经第一挂,一挂打出五招,算透人生和社会。易经这五招说了什么玄机,一起看看。


易经第一挂乾卦


易经六十四挂第一挂乾卦,第一句: 乾。元亨利贞。挂象: 天行健,君子以自强不息

乾,本义为”草木生长,曲折向上“,故引申为”天”。乾为天(地为坤),挂为天象,特质是强健,所以开篇提到”元亨利贞“。

元为大,亨为通,利为宜,贞为正,且稳固。所以,”元亨利贞”为大吉兆辞。


挂象说征兆,是一种运势,而不一定就会成为事实。它就像一粒种子,有着萌芽、生根、破土、生长的成长变化过程。运势虽如此,但它也可能长成为小树、歪脖子树,甚至夭折。所以,乾说”曲折向上”是有内涵的。

那么如何才能抓住吉势成为参天大树呢?易经就用龙打比方,形象比喻人的机遇和成长过程。所以乾卦里才有好多龙,潜龙、飞龙、亢龙等,它们代表不同的发展阶段。


初六~上九为爻题,挂图从下往上的顺序,比如初六,为最底层两短横。

乾卦原文


乾。元亨利贞

初九: 潜龙勿用。

九二: 见龙在田,利见大人。

九三: 君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九四: 或跃在渊,无咎。

九五: 飞龙在天,利见大人。

上九: 亢龙有悔。

用九: 见群龙无首,吉。

先介绍一下术语(无兴趣可跳过这段)。

爻丨易经挂图由”——”和”—”长短横图组成,这个横图称”爻”。长横为阳爻,用”九”表示;短横为阴爻,用”六”表示。

爻题丨指某个爻的名,比如”初九“。

爻辞丨指每挂下解释爻题的文辞,比如”初九”下面对应的”潜龙勿用“。


小编注:

挂图共六爻,就是上下共六行组成(见上述附图),但是,排序是从下到上。比如乾卦,见原文,第一爻称”初九”,第六爻称”上九”,中间按下到上顺序为九二、九三、九四、九五。

乾卦全部为阳爻,出现阴爻时就是”六”。


龙的各种骚操作


潜龙勿用丨初九爻

初九: 潜龙勿用。

初九爻说,龙雏形初成于水,虽有大才潜力,但此时还很弱小,不可急于动作。

龙有潜,虎有伏,纵有大器之才,也要认清目前所处的阶段或境况。江湖风浪大,弱小和逆境时学会隐忍,控制住骚动的心,不可急于求成或过早彰显潜力,否则或有危险降临。


做人要务实,新人更要低调。江湖水深,你太嫩,只是不自知。你很可能不知自己怎么出局的,有时它会很致命,白瞎了你的潜力。

“潜龙勿用”,你不想早早被淘汰,就得先过这一招,江湖险恶。你用过这招吗?


见龙在田丨九二爻

九二: 见龙在田,利见大人。

九二爻说,从水中到陆地,龙型已成,但也仅仅有个龙的样子,应当保持谦逊姿态,积极寻求高人帮助,不断积累经验,提升本领。

初入江湖,自信是好事情,也要认清自信只是自我感性认知,社会不属于你的感性范畴。觉得别人都不如你,大概有两个原因: 别人用不着向你展现实力,你太笨看不出别人实力。

见龙在田,不是你彰显自己多强的时候,而是去见识别人多强大的时候,你得学习。


夕惕若厉丨九三爻

九三: 君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

第三阶段时,龙应该小有成绩了,但还需保持敬畏之心,不可自满,防止不进则退的不利境况。龙要像君子一样境界豁达,谦虚、勤奋,不断努力,常常自勉自警,遇险便可化解。

这是个分水岭阶段。虽可独当一面,也或面临两难境地,退则不甘,进则有难,它要看视野、心态和能力。因此,爻辞说”终日乾乾“、”夕惕若厉“,就是保持勤勉和自警。


或跃在渊丨九四爻

九四: 或跃在渊,无咎。

仪式感要有的。龙跃在渊,已经很强大,即将出关,起飞前的最后阶段。九四爻说,这时的龙在水域和陆地纵横驰骋,无物可挡。

无咎:无过错,可理解为”没问题”。

龙跃在渊,下个征服就是天空。


飞龙在天丨九五爻

九五: 飞龙在天,利见大人。

万物不离天道,如同春耕而秋收,时机成熟,龙一飞冲天,水陆空天下任我行。此时龙处全盛时期,呼风唤雨,傲视天下,无所不能

爻辞又说,此时,龙仍需要大贤的帮助,毕竟高处不胜寒,不是想呆多久就能呆多久。


亢龙有悔丨上九爻

上九: 亢龙有悔。

此时,龙已经飞得太高,自有天下唯我独尊之傲气。它离人间太远,太脱离天下苍生,已经没有贤能愿意辅助它了。这时龙方有所悟。

纵然成为天下至尊,可是你的天下空空如也,只有孤家寡人一个,要它又有何用?所以古代君主常以”予一人”、”寡人”、”孤”自称,以自嘲、自谦、自勉、自警。

上九爻为最顶端一爻,当然得属亢龙。亢,就是高、高傲之意,这里偏贬义


群龙无首丨用九爻

用九: 见群龙无首,吉。

用九,即九九,”用”通”九”。此句概为总结: 六爻皆为阳,无首亦无尾。爻辞说,天德,不可为首也。群龙无首,大吉。

龙代表至高德行。群龙无首,意味着大家都有至高道德,不会出现谁主导谁的问题,和谐貌。群龙无首,就不会出现亢龙,就不会出现不公平现象,这才是天下大吉之象。


此爻说,真正称得上人中龙的位高权重者,要心怀大境,注重培养人才,让他们像龙一样有着强大的本领、高尚的道德,让优秀后辈层出不穷,在各行各业各领风骚,而不是谁一定要领导谁,更不是霸道和垄断。


可见,易经说的群龙无首,并非指无人领头、杂乱无序,而是达境,强调德才兼备,各尽其能,社会公平、民主、和谐,大吉之象。

群龙无首,才是最圆满的人生和社会局面。它强调的不止个人发展,而是聚焦天下大局。


小编结语


易经号称万经之首,华夏第一玄学典籍,本文只是第一挂,不过浩瀚易学中一粟。

从易经第一挂内容上看丨挂为天象,和咱们普通人真没多少关系。你看,杰克马都把亢龙有悔打疵了,传奇柳看来还不会这招。

从第一挂道理上看丨乾者,草木曲折而长,如同你我。在不同人生阶段和境况,如何避险、自保、成长、学习、蜕变……参不参天我们很难决定,至少,立在那里是棵真正大树。


各位,您练的是降龙十八掌还是蛤蟆功?练到什么火候了?”咏春,上弦月,请赐教!”

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