1、人生富贵岂有极?男儿要在能死国。
出自明·李梦阳《奉送大司马刘公归东山草堂歌》。极,尽头、极点。死国,为国而死。这句话虽是劝慰朋友之言,为人不应只追求个人的荣华富贵,那样是没有尽头的;是好男儿,就应志在报国;是国士,就应志在为国捐躯、效死于沙场。这种爱国观与价值观,应该说放在任何时代都不过时。而且也只有操持这种人生观的人越多,国家才更有希望。
2、天下兴亡,匹夫有责。
出自清·吴趼人《痛史》第十回。这句话虽化自明末清初学者顾炎武《日知录》卷十三《正始》的“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”之句,但因以对偶句为之,文字上更通俗,遂比原句更为流行,真可谓是“青出于蓝而胜于蓝”,颇有点铁成金之妙。
3、投躯报明主,身死为国殇。
出自南朝宋·鲍照《代出自蓟北门行》。投躯,献出生命、舍命。殇,未成年而死。国殇,为国而死。【译文/点评】此言舍生报国、报君的决心。
4、万里赴戎机,关山度若飞。
出自南朝梁·横吹曲辞《木兰诗二首》之一。赴,奔赴。戎机,指战争、战场。关山,关隘、大山。若,像。这句话描写木兰代父从军、保家卫国,不畏关山险隘,万里奔赴战场杀敌的勇武气概。“万里”是夸张,突出的是奔赴战场路途之远;“度若飞”是比喻,言行进速度之快。
5、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
出自唐·令狐楚《年少行四首》。故乡是每个人都深情眷念的,而为了收复国家的失地,一个少年竟立下了“未收天子河湟地,不拟回头望故乡”的雄心壮志,这是何等崇高的爱国之情啊!其与汉代名将霍去病“不灭匈奴,无以家为”之语何等相似!我愿平东海,身沉心不改。
6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。忧在天下人之先,乐在天下人之后。这是作者所表达的心系天下、献身人民的心志,体现了一个封建士大夫崇高的精神境界,也是作者人格的象征。
7、闲居非吾志,甘心赴国忧。
出自三国魏·曹植《杂诗六首》。“闲居非吾志,甘心赴国忧”的诗句,就明确地昭示了曹植的志向不在“闲居”,优哉游哉地过贵公子的清闲生活,而是像汉人班超那样投笔从戎,报效国家,以建不世之功。虽是一时慷慨之言,却为千古文人写心,激起过无数读书人奋发进取、勇赴国难的万丈豪情。贤者报国之功,乃在缓急有为之际。
8、小来思报国,不是爱封侯。
出自唐·岑参《送人赴安西》。小来,自小以来。诗人这两句,既是勉励赴安西戍边的友人,也是对天下读书人提出的要求。
9、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?
出自宋·郑思肖《二砺》。有志之士,热血男儿,何人不为国家担忧,何人不想奔赴沙场,杀敌卫国?“胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉”二句,正是写出了国家危难时期爱国之士忧国、报国的真切之情。
10、一寸山河一寸金。
出自元·脱脱等《金史·左企弓传》。以金喻山河,且以“一寸”言之,极言山河国土之珍贵,不可随便让与他人。此乃千古不易之真理。因为万物可以再生,但国土失之便不可再得。清人黄遵宪改其句而为“寸寸山河寸寸金”,强调的也是此意。
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