公冶长第五原文及翻译（公冶长篇原文及翻译）

各位朋友大家好！今天我们一起学习公冶长第五篇第五章，一起恭诵原文：

或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

白话文：有人说：“冉雍这个人啊，有仁德，但缺乏口才。”孔子道：“何必要有口才呢？以伶牙俐齿对付别人，常常招致别人的厌憎。我不晓得冉雍仁不仁，但何必非要口才呢？”

一、先简略介绍一下冉雍这个人：他姓冉，名雍，字仲弓。他也是孔门弟子，孔门十哲之一，以德行 著称。孔子对他有极高的评价，说他的德行可以南面称王。可见他对冉雍的器重。即便是在临终前，孔子还在夸他说： “贤哉雍也，过人远也。”本章开头：或曰：“雍也仁而不佞。”这个“或”是有人，也不知道是谁，反正有这么一个人讲。他说冉雍是一个仁德的人，只是很可惜他不能佞。是不是说冉雍仅有仁不够，还需要加上佞才就更加具备仁德了呢？

二、什么叫佞?说文解字中说：“佞，巧谄高材也。 从女，仁声。”巧是一义，材又一义，柔谄又一义，口给又一义。可能大家会有一个疑问？言语科的代表子贡就是因为外交与口才能力超强，故存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越，使得五个国家的局势因为他而改变，口才好，能去利益更多的人不好吗？能成为子贡这样的人不好吗？“后世佞字全弃高材仁巧之美义，在用口才时会出现的偏差而尽用口谄口给之恶义。”而本章主要针对口谄、口给两方面来谈的佞，口谄者：“非常会说话，非常会阿谀奉承，谄媚讨好。”是说一个人很会说话，八面玲珑，讲话基本不得罪人，让人听得很欢喜。没学习前,当看到对方人缘好，领导喜欢，同事喜欢，家庭和睦，心中羡慕，自己很想去做这样的人，并且也想让孩子成为这样的人。

《反身录》： “不必淫词诡辩而后为佞，只心口一不相应，正人君子早已窥其中之不诚而恶之矣。徒取快于一时，而遂见恶于君子，亦何为也哉。”当心口不相应，别人看到你的不真诚也会远离你，「巧言令色，鲜矣仁」。往往这种人跟贤人、跟仁人是背道而驰。不学习真可怕，所以这种人不真诚不能学。 佞，口给者。御人以口给：给，供给义。口给者，应对敏捷，口中随时有供给。御，如今云对付。在生活中或工作中，与他人发生冲突或争辩，随时应对敏捷，应付自如，很可能会凭着自己的“辩才”无往而不胜。不管自己有理没理，只要抓住了对方语言上的漏洞，就会展开大肆攻击，将对方辩到哑口无言；甚至在事情上即使错了，还有将黑的说成白的得本事；无论何时何地不会在嘴上输给他人。

三、为什么会佞呢？想得到如晋级晋职、涨工资、别人的认可、好人缘这些好处，通过谄媚获取的到吗？是否把对方看的太低级，自忖看不出谄媚者为自己捞好处的用心？所以口谄者这种人不真诚，其结果还会使人远离。在日常生活和工作中处处争强好胜，不输给人家，如此“强势”， 《集注》佞人所以应答人者，但以口取辨而无情实，徒多为人所憎恶尔。让人生厌的人。与人争论没有赢家，只会使事情更加糟糕。美国著名的成功学大师卡耐基有着深入的研究，他把“避免与人争论”列为说服他人的一项重要原则。如果辩论输了，你是真的失败了；可是如果赢了，实际上还是输了。因为你辩论胜了对方，会使对方感觉到自卑，损伤了他的尊严，他会对你的胜利充满怨恨。对方即使在口头上认输，但心里肯定是不会服气.所以御人以口给的果是屡憎于人。

四、夫子说：“焉用佞？”孔子替冉雍申辩了：何必要能言善辩呢？靠齿牙之利，来应对别人，每每遭别人的厌憎，不知道仁，徒然口舌之利有什么用呢？从表面上看似乎是孔子反对辩论，其实是孔子更看中内在的仁德之心而已。蕅益大师批注当中说，“不知其仁，谓佞者本具仁理，而全不自知。”不管你是仁人还是佞人，你都本具仁理。但是仁人知自己具仁理，佞者虽然本具仁理，而全不自知，他自己不知道自己本来是仁人。说话很厉害，战胜别人；辩护自己的错误，目的都是把责任推得一干二净，保护自己，那自己的利益真实受到保护了吗？

五、仁与佞的区别何在？佞：不能够回归本善，完全是攀缘外物。所以他锻炼自己口才锻炼得挺好，跟人应答很好。但是从来没有反观自省，从来没有回光返照，所以不知其仁。佞的话，别人远离你，走的路越来越窄，失去的越来越多。做错了，为自己辩护的结果是，别人关心你，你为自己辩护，到最后没人关心你。用仁的话，真心诚意对待他人，对待自己，对了就对了，错了就错了。遇到批评我，愉快改正自己，我做到了，但别人不理解，君子求诸己。别人刚开始不理解，慢慢知道了，了解内情，反而更敬重你。用仁根本不需要佞。

六、我选择“仁”还是“佞”？下手处在哪？在跟先生、同事、我教的孩子们相处的过程中，当出现相反意见时，总想跟他们争辩，无礼辩三分，我赢了，为找到打倒他、她的那个点而暗自庆幸，觉得我才是人生赢家；实际彼此关系并没和谐，反而越推越远。我们总会觉得通过讨好别人就能得到好处，获得好人缘或者认为这是成功的一个捷径，会觉得想得到快乐靠自己很难，只想依靠别人。因此放下身段言辞逢迎讨好，但其实内心并不是真心恭敬对方的。最终事与愿违，还是没有朋友。在人生这条道路上，选择“仁”还是“佞”？佞的话骗得了一时，骗不了一世。仁呢？踏踏实实，越走越宽，随着德行的增长，会得到更多人的认可，接纳，朋友越来越多。仁，不是嘴巴上讲一讲，而是要努力去实践。不是光说不做，而是扎扎实实练就一颗对人对己真诚之心。

今天就讲到这里，谢谢大家！