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运用典故的诗句有哪些(含有典故的名句鉴赏)

运用典故的诗句有哪些(含有典故的名句鉴赏)



“典故”原本是汉代的官名

掌管旧制、旧例等礼乐制度

现在也指一些我们耳熟能详的故事和传说

中华文化博大精深

“典故”繁多而璀璨

比如梦蝶、抱柱、红豆,东篱……

你都知道是什么意思吗?

今天,我们就来了解一下。

感受,典故之美。

1、梦蝶

借指迷惑的虚幻和变化无常的事物

“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”唐·李商隐《锦瑟》

战国时,思想家庄子提出的哲学命题:“昔者庄周梦为胡蝶”,不知道是自己梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成了自己,用来形容物、我的交合与变化。

2、三径

代指隐士居住的地方

“三径就荒,松菊犹存。”东晋·陶潜《归去来辞》

西汉末,王莽篡位,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下开“三径”,只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。

3、桑榆

比喻晚年或者日暮

“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

传说中,日出于扶桑,落于桑榆之巅,所以古人常常用扶桑来表示一件事情的开始,而用桑榆来比喻事情的结束和末尾。

4、抱柱

比喻坚守信约

“常存抱柱信,岂上望夫台。”唐·李白《长干行》

相传古代一个叫尾生的男孩和别人相约在桥下见面。等了很久也不见同伴到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约不肯离去,最后抱住桥柱淹死在水中。

5、东篱

表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致

“采菊东篱下,悠然见南山。”晋·陶渊明《饮酒·其五》

表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。

6、红豆

象征爱情或相思

“红豆生南国,春来发几枝?”唐·王维《相思》

红豆是南方的一种植物,又叫“相思子”。唐王维《相思》诗中说:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”从此后,红豆便成了相思的象征了。

7、斑竹

常表哀伤不舍的意象

“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”唐·刘禹锡《泰娘歌》

传说帝舜南巡苍梧而死,他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣,眼泪洒在竹子上,从此竹上有了斑点,后来,人们就把这些竹子称作“湘妃竹”,也叫“斑竹”。

8、采薇

比喻隐居避世的生活

“相顾无相识,长歌怀采薇。”唐·王绩《野望》

殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,最终饿死。

9、碧血丹心

赞美为国捐躯者的忠贞

“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”元·郑元佑《张御史死节歌》

满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

10、比翼鸟&连理枝

形容恩爱夫妻

“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”唐·白居易《长恨歌》

传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞;还有一种连生在一起的两个树枝,叫做连理枝,同生同死,不可分离。

11、烂柯

比喻离家的时间久

“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌。过了一会儿,小孩催他回去,他才发现斧头柄已全烂了。回到家,熟悉的人都已经不在世了,原来时间已经过了很久很久。

12、长城

是华夏统一、国家境遇的象征

“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”宋·陆游《书愤》

南宋将领檀道济曾自称为“万里长城”,后来也用来赞美能抵御敌人入侵的英雄人物。

13、青衿

指读书人、有才干的人

“青青子衿,悠悠我心。”《诗经·郑风·子衿》

青色的衣领,是周朝学子的服装,因此“青衿”代指周朝国子生,引申为贤士。

14、杜康

借指“酒”

“何以解忧,唯有杜康。”东汉·曹操《短歌行》

传说杜康是酒神,发明了酒。后世便以杜康的名字作为酒的代称。

15、折腰

指屈身事人

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”唐·李白《梦游天姥吟留别》

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后人便用“折腰”比喻不愿意对权贵低头。

16、还珠

比喻官吏为政清廉

“今日还珠守,何年执戟郎?”唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》

传说古代的时候,有一个地方盛产珍珠,可这里的官员特别贪心,连还没长大的小珍珠都要搜刮一空,后来东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠有了休养的空隙,便又长回来了。

17、鸿鹄

比喻远大志向

“矫首看鸿鹄,远举高飞。”宋·吴潜《八声甘州》

《史记·陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

18、长亭

象征着离别、送别

“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”宋·柳永《雨霖铃》

古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后来,“长亭”就成为了“送别之地”的代称。

19、尺素

代称“书信”

“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”宋·秦观《踏莎行》

最初出自古乐府《饮马长城窟行》的“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”其中的尺素书就是指小幅的丝织物。

20、青眼

借指对人喜爱或器重。

“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。”唐·杜甫《短歌行》

相传三国魏的名士阮籍,遇见不喜欢的人,就眼睛向上或向旁边看,露出白眼;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重,称作“青眼有加”。

21、汗青

指书稿、史书

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”宋·文天样《过零丁洋》

古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”。因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。

22、画眉

比喻夫妻恩爱

“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”唐·朱庆馀《近试上张水部》

西汉的张敞夫妻十分恩爱,每日丈夫都要为妻子画眉,后人便用这个故事表明夫妻俩关系好。

23、柳营

代称纪律严明的军营

“细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。”唐·鲍溶《赠李黯将军》

《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营。

24、金乌

借指“太阳”

“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”唐·韩愈《李花赠张十一署》

金乌是传说太阳里的三足鸟,它长得像一只黑色的乌鸦,但是有着三只脚,整日蹲坐在太阳的中间,故称“金乌”。

25、豆蔻

指代十三四岁的女孩子

“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”唐·杜牧《赠别》

豆蔻是一种多年生草本植物。古代称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

26、鸡黍

指代招待客人的饭菜

“故人具鸡黍,邀我至田家。”唐·孟浩然《过故人庄》

《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听情况。由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。

27、劳歌

指忧伤、惜别之歌

“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。”唐·许浑《谢亭送别》

劳劳亭是江苏南京一座始建于三国东吴时期的著名历史古迹,自古以来即是来往其地行人分别、相送的场所。“劳歌”便是指“在劳劳亭送客时唱的歌”。

28、楼兰

代指边境之地

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”唐·王昌龄《从军行》

楼兰是古代古鄯善国的本名,是中国西部偏远的小国,曾经是古代丝绸之路的必经之地,现在已经只留下遗迹了。

29、雕虫

比喻微不足道的技术,多指文学技巧

“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。”唐·李贺的《南园》

语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”

30、青鸟

借指传信的使者

“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”唐·李商隐《无题》

传说中,三足青鸟是西王母的信使,每当西王母驾临,总有青鸟先来报信,仙人们居住的蓬莱仙境没有路,平日西王母便常用青鸟来传递消息。

31、射天狼

比喻战争、打击入侵的异族

“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”宋·苏轼《江城子·密州出猎》

天狼是天上的星星名,古人认为它主侵掠、杀戮,所以人们常常用它来表示战争。

32、黍离

表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感

“彼黍离离,彼稷之苗。”《诗经·黍离》

传说东周时,有一位大夫路经西周的故都,看到满地都是野草,十分痛心。后来人们便用“黍离之悲”来表现对国家残破的悲痛。

33、商女

借指不顾国家兴亡而醉生梦死的人

“商女不知亡国很,隔江犹唱后庭花。”唐·杜牧《泊秦淮》

商女就是歌女,古人常将歌女称作“秋娘”,而古时候以“宫商角徵羽”五音为主音,“商”音凄厉,与秋天肃杀之气相应,所以古人常常“商”、“秋”混用。

34、投笔

指弃文从武

“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”宋·辛弃疾《水调歌头》

东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。

35、献芹

谦称自己赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋

“徒有献芹心,终流泣玉啼”唐·李白《赠范金卿二首》

《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人给乡里的豪绅送了一些芹菜,并大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”作为谦称。

36、折柳

借指送别

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”唐·李白《春夜洛城闻笛》

汉代京城习俗,凡送远客,都要送到长安东面的霸桥,并折柳枝相赠。

37、哀鸿

比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

“傍晚朔风急,哀鸿断几行。”清·孙枝蔚《泊舟毘陵触目有述》

鸿雁是群居群迁的鸟类,掉队后的叫声哀怨悠长,使人听之生愁,所以被人们比喻流离失所的人。

38、白云苍狗

比喻世事变幻无常

“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。“杜甫诗《可叹》

人事变化就犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像苍狗。

39、冰心

比喻心志的忠贞、品格的高洁

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

40、红叶

代称传情之物

“无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。”元·高明《二郎神·秋怀》

据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女,正巧就是在红叶上题诗的人。

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